Учебное пособие для студентов высших учебных заведений

Психотехнологии воспитания социально и профессионально значимых качеств
Ответ на вопрос о воспитании личности во многом лежит в самом понимании личности. Большинство педагогов согласно с тем, что личность обитает внутри отдельного человека, и все поступки учащегося жестко выводятся из его собственной биографии. Тем самым сущность личности сводится к ее знаниям и переживаниям. В этом случае процесс воспитания понимается в духе словесного воздействия на сознание отдельного человека. Все это приводит к растворению воспитания в обучении, в превращение его в
потоки объяснений и нравоучений. Возникает определенный диалог-сотрудничество, в котором рождаются смысл знаний и знания о смысле. Указанные особенности смысловой сферы личности и процесса ее преобразования позволили сформулировать ряд психологических принципов воспитания:
1) принцип учета ведущей мотивации личности при построении воспитательного процесса;
2) принцип включения личности в значимую деятельность;
3) принцип смены социальной позиции личности в группе;
4) принцип демонстрации последствий, поступка личности для референтной группы.
Эти принципы могут быть рассмотрены как основания для построения системы воспитательной работы в образовательном учреждении.
П.Ф. Каптерев, разрабатывая представления о психологической структуре ученика, выделил мировоззрение в качестве самостоятельного элемента. По его мнению, мировоззрение выступает как единство интеллектуального и эмоционального отношения к миру. «Мы ставим, – писал он, – в связь высоту и благородство чувствований именно с широким, всесторонне развитым мировоззрением, а не со специальной и односторонней культурой ума. Высокая культура ума есть благоприятная и необходимая почва для возникновения и развития чувствований наиболее высокого порядка».
Наиболее подробно в современной педагогической психологии проблема мировоззрения рассмотрена в работах Г.Е. Залесского. Прежде всего, автор обращает внимание на то, что, несмотря на множество различий в подходах к пониманию мировоззрения, общим является признание единства объективного и субъективного, рационального и эмоционального в содержании данного понятия.