Учебное пособие для студентов музыкальных специальностей / О. В. Михайличенко lap lambert academic Publishing, 2014. 197 с. В пособии изложены основные понятия, тенденции и особенности развития общей и музыкальной педагогики на

р а б о в л а д е л ь ч е с к о е
. Сменился и воспитательный процесс. 
Возникла разница между воспитанием рабовладельцев т рабов. 
Показательным для этого периода было воспитание в древней 
Спарте и Афинах (YI-II до н.э.). 
В Спарте дети рабовладельцев до семи лет воспитывались 
в семье, после чего определялись в государственные школы, так 
называемые «ангелы», где они обучались и воспитывались до 
18-20 лет. Основным содержанием воспитания была физическая 
и 
военная 
подготовка. 
Дети 
рабов 
воспитывались 
исключительно в семье.
В Афинах, где были развиты торговля, ремесло, культура, 
воспитание имело иной характер. Здесь существовала система 
школ: «мусические» школы для мальчиков 7-15 лет, где их 
обучали письму, чтению, арифметике, и «палестры», где 
мальчики занимались гимнастикой. Эти школы существовали 
параллельно. Для юношей 16-18 лет существовали так 
называемые «гимнасии», где наряду с продолжением 
элементарного обучения и воспитания приглашались для бесед 
известные философы и государственные деятели. С 18 до 20 лет 
юношей обучали в «эфебиях» – школах военно-гимнастической 
подготовки.

---

9 
Первые два типа школ были частными. «Гимнасии» и 
«эфебии» относились к общественным учреждениям и 
предназначались для молодежи из наиболее знатных семей.
Ф е о д а л ь н о е
общество, которое существовало с I по
XYIII ст., положило начало разделения воспитания на церковное 
и общественное. Церковное воспитание было главным т на 
протяжении 
почти 
тысячелетия 
составляло 
основу 
общественного 
воспитания. 
Это была 
система 
школ 
интернатного типа при монастырях, церквях. Так же 
существовали кафедральные, епископские, соборные и другие 
школы. Здесь обучали элементарной грамматике, арифметике, 
риторике и др. Главной задачей церковного воспитания было – 
воспитать молодѐжь в духе покорности т церковной 
принадлежности. 
Лишь в начале второго тысячелетия возникают 
направления общественного воспитания, показательным их 
которых можно считать «рыцарское» воспитание, которое было 
распространено в странах центральной Европы XI-XIII ст. 
Опыт 
воспитания 
поколений, 
собранный 
и 
систематизированный на протяжении многих веков стал 
основой той науки, название которой