|
Глубинная психология (психоанализ) является одним из первых направлений, появившихся после выделения в психологии различных школ. В психоанализе делается акцент на глубинных, бессознательных структурах психики, поэтому на первом месте здесь не интеллект, а мотивация.
Ведущая роль в психоанализе принадлежит его основателю – австрийскому психологу и психиатру З.Фрейду. Согласно З.Фрейду, цель психики – адаптация человека. Это объясняло важность насильственной социализации ребенка. Если адаптация происходила неудачно, то развивалась психопатология. В биологическом отношении религиозность восходила к беспомощности ребенка, который, осознав свое одиночество и слабость перед силами природы, пытается преодолеть комплекс посредством веры во всемогущего и справедливого Бога. Постоянное воспроизведение религиозности – это, по З.Фрейду, бессознательная потребность.
Несмотря на то, что З.Фрейд зарекомендовал себя как крайне нерелигиозный человек, в его психоаналитической теории можно выделить концепцию религиозности, согласно которой в основе феномена религиозности находится мотив тотемной жертвы и Эдипов комплекс. В работе «Тотем и табу» (1913) З.Фрейд выдвигает гипотезу о происхождении религии в первобытном обществе. Религиозность берет начало из Эдипова комплекса и трактуется как способ преодоления беспомощности человека перед силами природы.
Религиозность З.Фрейд квалифицирует как болезненную реакцию человека. Исходя из этого убеждения, он выдвигает два положения: религия – это коллективный невроз навязчивых состояний и религия – это средство спасения от индивидуального невроза. В работе «Будущее одной иллюзии» (1927) он отмечает, что история религии – это история невроза, и освободиться от него человечество сможет только благодаря разуму. З.Фрейд пишет о том, что религиозные настроения нужно преодолеть как «часть инфантилизма». Ценность же религии в ее функциональном статусе: религия удовлетворяет любознательность, объясняет происхождение мира; вселяет уверенность и утешает в несчастье; содержит предписания, запреты, ограничения.
З.Фрейд, называет религию социальной иллюзией (поскольку она не подтверждена доказательствами), особой формой коллективного невроза и способом спасения от индивидуального невроза. Говоря о будущем религии, З.Фрейд прогнозирует, что отход от нее «неизбежно совершится с фатальной неумолимостью».
З.Фрейдом были пересмотрены традиционные представления о человеке и культуре (приоритет бессознательного); выделена связь между субъективными влечениями и религией. Однако З.Фрейд рассматривал религию абстрактно, вне социального контекста.
Представитель аналитической психологии К.Г.Юнг рассматривал религию как особую установку сознания, измененного опытом нуминозного; как сосредоточенность ума на динамических, психических факторах (высших силах, идеях, символах). Термин ‘нуминозное’ (божественное волеизъявление) К.Г.Юнг заимствует у немецкого феноменолога, теолога Р.Отто. Он также вводит понятие «коллективного бессознательного», внутри которого хранится опыт прошлых поколений. Важной частью коллективного бессознательного являются архетипы – универсальные образы. Архетипы — врожденные идеи или воспоминания, которые предрасполагают людей воспринимать, переживать и реагировать на события определенным образом. Это не столько воспоминания или образы, сколько предрасполагающие факторы, под влиянием которых люди реализуют в своем поведении универсальные модели восприятия, мышления и действия в ответ на какой-либо объект или событие. Наиболее значимые архетипы – Анима, Анимус. Персона, Тень, Мудрец, Бог.
В этом смысле религиозность – это опыт души, а самый глубокий слой религиозного опыта – в коллективном бессознательном. К.Г.Юнг обосновывает вечность религиозности человека. Коллективное бессознательное идентично у всех людей, оно наследуется человеком. Архетипы организуют психический опыт человека, насыщают его идеями и образами. Религиозность заложена в бессознательном; это хранилище архетипов. Если религиозность не развивать должным образом, то человек, по мнению К.Г.Юнга, испытывает невроз.
Do'stlaringiz bilan baham: |
