Убайдулла-наме вступление во имя аллаха милостивого и милосердного! /1б

34
согласно 
уложения Чингиз хана, [а равно] порядку и обычаю Огуз хана, 
[24]
четыре эмира от 
четырех [наиболее] известных [узбекских] племен, подняв на белом войлоке государя 
мира, посадили его на счастливый наследственный трон. Вторично эмиры, духовенство, 
именитые люди, шейхи, благородный и простой народ, вознесши хвалы и прославления 
тому упованию человечества, принесли ему поздравления с восшествием на августейший 
престол. 
Пишущий это, касаясь сего обстоятельства [в жизни] этого государя, видит [в сем 
событии] тожество с таким же событием в жизни Абдуллы бахадур хана 
35
и в 
подтверждение сего позволяет себе привести здесь ту превосходную оду в стихах, 
которую составил соловей словесного цветника, красноречивейший из поэтов, мулла 
Мушфики 
36
, по поводу восшествия на престол упомянутого государя: 
Бухара потому стала куполом исламской религии,
/12б/ Что в ней появился такой защитник [веры], как Убайдулла хан.
Небо вращалось, как шар, [уже] столько веков, пока наконец, 
Пришел миродержец с именем сего счастливого государя, 
Астролог видел восход его звезды и измерил [ее] час.
Небеса, кристаллы звезд, как мелкий песок, осыпали его приход, 
Столь счастлив для земных обитателей оказался его приход, 

---

Что крик “да будет благословен сей полюс!” пронесся через небеса. 
Подобно облаку ранней весны он по своему правосудию тихо и неукоснительно
Может пойти на восток, может появиться с запада 
Он наказывает [само] солнце и околдовывает его трон, 
Когда он без приказания коснется шнура его зонта. 
В его время молодой месяц постучал пальцем в таз неба, 
[И] раздался [оттуда] голос: “мир и благоденствие!” 
Земля стала, как небо, от [его] благ, ибо к нему
Идет бедняк и возвращается с полным золота подолом своего рубища. 
С тех пор, как весеннее облако его благоволения стало проливающим жемчуг, 
Жемчужная раковина в горести разорвала [свою] грудь, а апрельское облако застонало [от зависти].