Turkmanistonning urf-odatlari mehmondo'stlik an'analari Xidirova Dilobar

Turkmanistonning urf-odatlari mehmondo'stlik an'analari

Xidirova Dilobar.

Turkmanlarning mehmondo'stligi bu do'stona xalqning eng o'ziga xos xususiyatidir. Turkmanlar ko'pincha mehmonlarni qabul qilish usuliga ko'ra odam haqida fikr hosil qiladi. Mehmonni “Xosh keldingiz!” degan so‘zlar bilan qarshi olishadi. va bundan tashqari, ular marosim iboralarini aytadilar: “Sizni ko'rganimizdan qanchalik xursandmiz! Bizga qanday sharaf keltirding!”

Turkmanlar yuksak axloqli xalq. Ularning hayotga munosabatida mehmondo‘stlik, kattalarga hurmat, hayo, olijanoblik, rostgo‘ylik, halollik, mardlik, saxovatpeshalik kabi fazilatlar tarbiyalanadi.

Ovqat solingan idish-tovoqlar qoʻyilgan dasturxon muqaddas sanalib, unga qadam qoʻyish gunoh hisoblanadi. Ovqatlanishni boshlashdan oldin, hamma, an'anaga ko'ra, Rabbiyni ulug'laydi. Sharqda: “Mehmon Allohdandir!” deydilar. Bundan kelib chiqadiki, mehmonni qabul qilish yaxshidir - bu nafaqat burch, balki mezbonning muqaddas burchidir. Bu an’ana antik davrda vujudga kelgan va hozirgi turkmanlar ongida mustahkam o‘rin olgan. O'sha kunlarda bu himoyaning elementar shakli edi. Odamlar sahroning mashaqqatlariga chidamasdi, bir-birining yordamisiz omon qolishmasdi. Shuning uchun, hatto uning qarindoshlari ham mehmonga mehmondo'stlik ko'rsatmagan odamdan nafratlanishgan.

Turkmanlar azaldan non va tuzni muqaddas taom deb bilishgan. Ularga qadam qo'yish muammo keltirishni anglatadi.

Keksalarni e’zozlash ham azaliy an’analarga asoslanadi. Ularning iltimosini bajarmaslik, ular bilan bahslashish, qovog'ini chimirib qarash yoki o'z noroziligini bildirish, ko'rsatilgan xizmat uchun minnatdorchilik kutish yoki buni eslatish qabul qilinishi mumkin emas. Udumlar ota-onani, umuman, kattalarni hurmat qilishni talab qiladi. Turkman maqolida shunday deyilgan: “Oltin-kumush qarimaydi, ota-onaning bahosi yo‘q”. Ota oila boshlig'i sifatida o'z farzandlarining xatti-harakatlariga baho berish huquqiga ega, shuningdek ularni himoya qilishga majburdir. Farzandlar onalariga alohida hurmat bilan qarashlari va uni hurmat qilishlari kerak.

Turkmanistonda to'yning asosiy bayramlari kuyovning uyida bo'lib o'tadi, garchi an'anaga ko'ra u kelinning uyida boshlanadi, u erda bayram marosimi uchun kuyovning ota-onasi so'yishni rejalashtirgan miqdorda (odatda 10 bosh ) qoramol so'yilgan.

Erta tongda kuyovning do'stlari kelinning uyiga kelishadi, ular uni ko'tarib, quvnoq qo'shiqlar kuylashadi ("elenler"). Qizning kelinlari kulgili qo'shiqlarda kuyovning uydirma va haqiqiy fazilatlarini muhokama qilishadi va kuyovning qarindoshlari ularga e'tiroz bildirishga harakat qilishadi va bo'lajak erning xizmatlarini tasvirlashadi.

An'analarga ko'ra , kelin uchun to'y karvoni kelganda, uning boshiga to'y choponini (" purenzhek ") majburan (hazil bilan) kiydirishadi. Uydagi quvnoq shov-shuvlarni har doim kelinlar qo'zg'atgan.

Ayniqsa, yosh xotinning uyga, ota-onasiga vaqtincha qaytishi marosimi tantanali ravishda tashkil etildi.

Kelin bilan karvon 3-4 tuyadan iborat bo‘lib, kuyovning ota-onasi hamroh bo‘lib kelgan, kelinning otasi qo‘chqor so‘yib, yangi qarindoshlar uchun noz-ne’matlar tayyorlay boshlagan. Bu marosim to'ydan keyin turli vaqtlarda (turli qabilalar uchun bir oydan bir yilgacha) amalga oshirilgan va majburiy hisoblangan. Yosh kelin ota-onasiga qaytariladi, u erda u yangi turmush o'rtog'i tomonidan barcha kalom to'lanishini kutish uchun qoladi, bundan tashqari, bu marosim yangi turmush qurganlarning ota-onalariga bir-birlarini yaxshiroq bilishlariga imkon bergan.

Otaning uyida qolish muddati kelinlar uchun har xil bo'lib, bevosita kuyovning boyligiga bog'liq edi. Agar yosh ayol homilador bo'lsa, bu an'anani buzish mumkin edi. Agar kuyov mahrni to'lashga qodir bo'lmasa, yangi qarindoshlar uni o'z uylariga mardikor qilib olishlari mumkin ("guich giev") bõlgan.