Toshkent moliyainstituti n. Atayeva, F. Rasulova, M. Salayeva, S. Hasanov

Erur tarbiyatda ajab xosiyat,

Ki aqsarg‘a ta’sir etar tarbiyat.

Agar tarbiyat qilmas ersa asar,

Topilmas edi hech sohib hunar.

Chu ustoddin yetsa qattig4 suxan,

Bilur johil uchun d af i ranji mixan,

Necha qilsa ustod xohish ango.

Boiur boisi ilmi be intiho.

Tabibiy  odob-axloqning  asosiy  belgisi rostgo‘ylik, kamtarlikda deb 

biladi.  Uning  fikricha,  kishi  odobli  boiishi  uchun  dastawal  kibr  va 

mag‘rurlanishdan saqlanishi, kamtarin va aqlli b«‘ lishi kerak:

Tavozu’ qilur pesha oqil bashar,

Ki boshi egilur mevalik shajar.

Tavozu’ azizi jahon etgusi,

Zamiringni g‘amdin omon etgusi.

517

---

Tabibiy  o‘zining  ma’rifiy-didaktik  qarashlarini  turli  xil  hikoyatlar, 

rivoyatlar  va  mashhur  olimlaming  dono  fikrlari  orqali  ifodalaydi. 

Dostonda keltirilgan ana shunday bir hikoyatning mazmuni quy idagicha: 

«Bir olim shahzodaga ta ’lim berish jarayonida ustodining aytganini 

yaxshi  bajarmaganligi  uchun  unga  azob  bergan.  Shahzoda  esa  bu 

voqeani  otasiga  yetkazibdi.  Podshoh  esa  haligi  olimni  huzuriga 

chaqirib,  «Mening  o ‘g ‘limga  bergan  bu  aziyating  biror  fuqaro 

farzandiga ravo ko ‘rmaysan,  buning sababi nimal» -  deb so ‘raydi.  Olim 

javob qiladi:  «Buning sababi shukiy  andisha bilan gapirmoq va maqbul 

harakat  qilmoq  lozimdur.  Bu  qoida  barchaga  baravar,  xususan, 

podshohlarga aloqadordir.  Chunki,  ularning qilgan  ishlari va gapirgan 

gaplari 

tillarda doston bo ‘lib ketadi,  ammo avom xalqning gapirganlari 

esa 

bunday  ahamiyatga  molik  emas.  Shuning  uchun  shahzodalarning 

ustozlari 

podshoh  farzandlarining  axloqini  tarbiyalashda  yanada 

ziyodroq  sa ’yi-harakat  ko ‘rsatmoqlari  vojibdir».  Ustodning javoblari 

podshohga 

ma ’qul bo ‘Idi va unga in'omlar beribf  sarufolar kiydirib