Toshkent moliyainstituti n. Atayeva, F. Rasulova, M. Salayeva, S. Hasanov

So‘zdur bu jahon ahli aro qulzumi jarf,

Pokiza maoni angodir durri shigarf.

Bu bahr topar ko‘ngul aro gunjoyish,

Lekin ango har ko‘ngul bo‘la olmas zarf.

Shunday  qilib,  Ogahiyning  ta’lim-tarbiya  va  axloq  to‘g‘risidagi 

mulohazalari  yuksak  qimmatga  ega  bo‘lib,  uning  beqiyos  aql- 

zakovatidan,  o‘z  davrining  ilg‘or  fikrli  mutafakkiri  ekanligidan  dalolat 

beradi.1

5.6. SO‘FI OLLOYORNING  TA’LIMIY-AXLOQIY 

QARASHLARI

XVIII  asrda  yashab  ijod  etgan  ma’rifatparvarlar  orasida  So‘fi 

Olloyor  (asli  ismi  Ollohyor)  anchagina  mashhur  bo‘lib,  uning 

asarlari  maktab  va  madrasalarda  o‘quv  qo‘llanmasi  sifatida  keng 

foydalanilgan.

So‘fi  Olloyor  1720 milodiy (1133  hijriy) yilda tavallud topgan. U, 

dastlab  Samarqandda o‘z qishlog‘ida boshlang‘ich ta’lim oladi,  so‘ngra 

10  yoshlarida  Buxoroga  borib,  u  yerda  15  yil  davomida  turli  ilmlami 

hamda  kasblami  o‘rganadi.  25  yoshda  Buxoroning  bojxonasiga 

amaldor etib tayinlanadi.

Lekin  ko‘p  o‘tmay,  Olloyor  shayx  Habibullohga  e’tiqod  qilib, 

ulaming  ilm  halqalariga  qabul  qilinadilar.  Shayx  Habibulloh 

madrasasida  Olloyor 

12  yil  o‘qib,  yetuk  olim  va  avliyo  darajasiga 

etadi.

So‘fi  Olloyor  «Siroj  ul-ojizin»,  «Sabot  ul-ojizin»,  «Murod  ul- 

orifin»,  «Maxzan  ul-mushtayin»,  «Najot  ul-tolibin»  kabi  asarlami