Toshkent moliyainstituti n. Atayeva, F. Rasulova, M. Salayeva, S. Hasanov

Maqsadni ravoq ayvonlarga naqsh bezaklar berish,

Falakka bosh cho‘zgan oliy binolar qurish,

Dilrabo bog‘u bo‘stonlarga gullaru rayhonlar ekish,

Ham mevali daraxtlar ekib, ularniparvarish qilish,

Bo‘lsa ishlarni barchasin paydo bo‘lishini bilish.

U johiS,  munofiq  va  riyokor  odamlarga xos  bo‘lgan  xatti-harakat  va 

fe’l-atvomi  qattiq  qoralarkan,  bunday  odamlar  bilan  do‘stlashish  kishini 

yuz ming balolarga giriftor qiladi, deb uqtiradi:

Oqil ersang dahr zoli birla bo‘lma oshno,

Oshno bo‘lsang qiluryuz ming baloga mubtalo.

Shuningdek, Roqim she’rlarida mehnatsevarlikni ham tashviq etadi: 

Kelki sensizyuz tuman mehnat menga bo‘lmish nasib,

Muncha mehnat jonima ko ‘rub ravo kelmasmusen.

Xulosa  qilib  aytganda,  ma’rifatparvar  shoir  Roqim  axloqiy  va 

ta’lim-tarbiyaviy  ahamiyatga  ega  bo‘lgan  qarashlari  bilan  ilg‘or 

ijtimoiy-pedagogik fikrlar taraqqiyotiga salmoqli hissa qo‘shdi.1

1 S.Hasanov. Xoraztu ma'rifatirolam ko‘zgusi. -T.: « 0 ‘qituvchi»,  1996,222-226-betlar., F.RasuIova„ T.Do‘stjonov, 

S.Hasanov.  Xorazm Ma'mun  Akademiyasining  olis-yaqin yulduziari.  -T.:  «Iqtisod-moliya»  nashriyoti,  2005,154-