Toshkent moliyainstituti n. Atayeva, F. Rasulova, M. Salayeva, S. Hasanov

1 GMahongirov. 0 ‘zbsk bolalai* folklori. -  T.: « 0 4qituvchi»,  1975, 22-23-betlai\

50

---

Kattalarga bergil salom,

Shunda qadring ortar kelin.

Umuman,  «salomlashishi»  yoshlaming odobli yoki  odobsizliklarini 

belgilaydigan axloqiy mezon boiganligini ko4ramiz.

Hovlichadan o‘taman9 

Egri-bugri yo6l solib.

Bir so4zim aytaman,

Ko‘nglingizga qo‘l solib.

Aka, yoringni ko‘rdim,

Dalada yurgan ekan.

Qayrilib salom bersam,

Tili yo‘q, hayvon ekan...1

Xalq  pedagogikasi  aqliy  tarbiyaning  tub  -   asosi  odamlarning 

dunyoni  bilish  qobiliyatiga,  yashab  turgan  borliqni  bilish  darajasiga 

borib  taqaladi  deb,  yoshlarning  olam  sirlarini  bilib,  o‘zlashtirib  olish 

masalasiga alohida diqqat qaratadi. Insoniyat hayot kechirishi uchun o4zi 

yashashga  mansub  bo4lgan  tabiat  yaratilishi,  uning  o4ziga  xos 

qonuniyatlari  bilan  xususiyatlarini  bilishlari  zarur  ekanligini  qadim 

davrlardanoq  anglab  yetgan.  Insonning  dunyoni  bilishga  intilishi  uning 

ongli  boiishi,  dastlabki  mehnat  qurolini  yaratish  bilan  barobar yuzaga 

kelgan.  Bu uzoq davom etgan tarixiy jarayon belgilari xalq  urf-odatlari, 

folklori,  tabiiy,  matematik,  astronomik  bilim,  tajribalarida  bizning 

davrimizgacha saqlanib kelgan.

Xalq ko4p asrlik kuzatish va tajribalari natijasida real borliq, tabiatni 

anglash  va  o4rganish  insonga  sezgi  a’zolari  orqali  beriladigan 

maiumotlar  asosida  shakllanishini  tushunib  yetdi.  Ayniqsa,  diqqat, 

sezgi,  idrok,  xotira,  qiyosiy  flkrlash  kabi  insondagi  bilish  faoliyatiga 

mansub  hodisalaming  borliqni  o4zlashtirish  uchun  asosiy  vositalar 

ekanligi,  inson  bilimi  shaxsga  xos  individual  xususiyatga  egaligi  va 

subyekt  uchun  yuzaga  kelgan  qulay  vaziyat,  sharoit  bilan  aloqador 

ravishda  shakllanishi  xalqqa  maium  edi.  Hayotiy  bilimlaming  inson 

umrida  ko4rgani,  kuzatgani  va  mehnat  tajribalari  orqali  to4plab 

kelingani,  ushbu  bilimlar  odamdagi  sezgi  a’zolari  bergan  muayyan 

maiumotlar bilan boyib, takomillashuvini xalq yaxshi angladi. Ayniqsa, 

inson  o4z  sezgi  a’zolarini  tevarak-atrofni  tushunish  va  anglab  yetishda 

eng  asosiy  vositalar  ekanligiga  va  insonning  ravnaq  topishiga  asos