Toshkent moliya instituti "ijtimoiy fanlar" kafedrasi

Falsafaning predmeti.

 Falsafa fani xuddi ijtimoiy, tabiiy fanlar singari mustaqil fandir. U o‘zining mustaqil 

ob’ekti va predmetiga ega. Falsafaning predmetini “olam-odam-inson” tizimi tashkil etadi.Falsafa predmeti 

uning  rivojlanish  davri  mobaynida  uzluksiz  o‘zgarib  turgan.  Falsafa  muammolari  uning  predmeti  bilan 

belgilanadi. Ma’lumki, falsafa predmeti tarixiy rivojlanish jarayoni mobaynida sezilarli darajada o‘zgargan. 

Falsafiy fanlarning har biri: ontologiya, gnoseologiya, etika, estetika, mantiq, siyosatshunoslik, falsafa tarixi 

ham  o‘z  alohida  predmetiga  ega.  Shu  tufayli  ham  falsafa  predmetini  faqat  o‘ta  abstrakt  tushunchalar 

yordamida  belgilash  mumkin.  Suu  ma’noda  «dunyo  –  inson»  munosabatlari  tizimidagi  umumiylik 

falsafaning predmeti hisoblanadi, degan fikr mazkur talablarga javob beradi. 

Endi  «Falsafa  nimani  o‘rganadi?»  degan  savolni  berishimiz  mumkin.  In  sonda  bilishga  qiziqish 

uyg‘otadigan,  mifologiya,  din  yoki  fan  javoblaridan  qoniqmagan  insonning  o‘ziga  ma’lum  bilimlar  va 

tajribaga,  muayyan  e’tiqod,ishonch  va  intuitsiyaga  tayangan  holda  oqilona  asoslangan  javoblar  berishga 

harakat  qiladigan,  savollar  tug‘diradigan  har  qanday  ob’ektiv  va  sub’ektiv  borliq  falsafaning  predmeti 

hisoblanadi.  Boshqacha  aytganda,  inson  o‘z  qiziqishi  ob’ekti  haqida  muayyan  tasavvur  hosil  qilish 

maqsadida savol berishga asos bo‘lishi mumkin bo‘lgan hamma narsa falsafaning predmetidir.  

Masalan,  Qadimgi  Yunonistonda  kosmotsentrizm  ilk  falsafiy  ta’limotlarning  o‘ziga  xos  xususiyati  bo‘lib, 

bunda asosiy e’tibor «kosmos», «tabiat»ni anglab etishga qaratilgan. Keyinchalik, qadimgi yunon shahar – 

polislari  ravnaq  topgan  davrda  faylasuflar  diqqat  markazidan  ijtimoiy  muammolar,  axloq,  davlat  qurilishi 

masalalari  o‘rin  oldi.  Evropada  xristianlikning,  SHarqda  islom  dinining  vujudga  kelishi  va 

---