Toshkent farmatsevtika instituti ijtimoiy fanlar kafedrasi

Abu Rayhon Beruniyning ta‘kidlashicha, insonni hayvondan ajratib turuvchi eng muhim fazilat, 
bu insondagi tafakkur salohiyatidir. Inson tafakkur kuchi ila o‗z mohiyatini ham, tabiat va jamiyatga xos 
qonuniyatlarni  ham  bilib  oladi.  Inson  mohiyati  tabiat  va  jamiyat  ta‘sirining  natijasidir.  Uning  ichki 
qiyofasiga kelsak, uni inson cheksiz sa‘y-harakatlar va aqliy bilish orqali tubdan o‗zgartirishi mumkin. 
Har bir  inson o‗z  xulq-atvorining  sohibidir. Jamiyat tadrijiy  o‗zgarishlar orqali rivojlanib  boradi. 
Adolat, inson uchun g‗amxo‗rlik,  zulmni  bartaraf etish, jamiyatni aql  va adolat tug‗i ostida  boshqarish 
mutafakkirning inson omili va mezoni to‗g‗risidagi idealidir. 
Ma‘lumki,  Amir Temur, Ulug‗bek,  Zahiriddin Muhammad Bobur, Muhammad Rahimxon-
Feruz  kabi  buyuk  ajdodlarimiz  hukmronlik  qilgan  bu  ko‗hna  zaminda  kadim-qadimdan  inson  omilini 
faollashtirish  bilan  bog‗liq tajriba, ko‗nikma,  mahorat, bilim,  tafakkur, aql  va idrok,  hur  va erkin  fmkr 
qadrlanganligini, adabiyot va san‘atning, madaniyat va ma‘naviyatning naqadar yuksak darajada ravnaq 
topganidan ko‗rish mumkin. 
Darhakiqat, inson omilini faollashtirish - bu bir tomonlama tor tushuncha emas. Bunda ob‘ektiv va 
sub‘ektiv  omillarning  rolini  aniq  ko‗rsatish  kerak,  albatta.  Ob‟ektiv  omillar  -  tashqi  muhit,  ijtimoiy-
siyosiy  hayot,  jamiyatda  etakchilik  qiluvchi  yaqtisodiy  va  ma‘naviy  tamoyillar  va  insonning  kundalik 
hayotiga bevosita ta‘sir kilib turuvchi barcha voqealar, xodisalar, narsalar va h.k.