Toshkent davlat texnika universiteti tasdiqlayman

asarida ularni avvalo predmetiga ko‘ra farqlaydi . Tabiat haqidagi fanlar
predmetini insonga nisbatan tashqi hodisalar tashkil etadi. Ruh haqidagi fanlar insoniy munosabatlarni tahlil qilish bilan shug‘ullanadi. Olimlarni
avvalo, tashqi obyektlarni tabiiy fanlaring ma’lumotlari sifatida
kuzatish, qolaversa, ichki kechinmalar qiziqtiradi. Bu erda biz dunyo
haqidagi tasavvurlarimizni o‘z emotsiyalarimiz bilan boyitamiz, tabiat
esa, xuddi begonadek, sukut saqlaydi. «Kechinmalar»ga murojaat etish
ruh haqidagi fanlari asoslashning birdan-bir yo‘li ekanligiga Dilteyning
ishonchi komil. Ruh haqidagi fanlaring erkinligi «hayot», «ekspressiya», «tushunish» kabi tushunchalarning aloqasini o‘matadi. Bunday
tushunchalar tabiatda ham, tabiiy fanlarda ham mavjud emas. Hayot va
kechinmalar davlat institutlari, cherkov, yurisprudensiya va hokazolarda
moddiylashadi. Tushunish o‘tmishga qarab mo‘ljal olishi va ruh