To‘rt nasriy maqolada e’lon qilish madaniyati va shoir, yozuvchi va faylasuflarning o‘ziga xos nomlari. Samaneh Sam Nejad Kroki

To'rt maqolada shoirlar va adabiyot

Professor Abolhasan Ali Bahromiy Saraxsiy

U G‘aznaviyning birinchi davrining mashhur shoirlaridan biridir. U she’riyatdan tashqari adabiyot fanlarida ham mohir edi. As-Sabkatkinning buyuk shoirlari qatorida uning nomini Nezomiy Aruziy deb zikr qilishdan tashqari, boshqa bir holatda adabiyot ilohiy kitoblar mualliflari qatorida tilga olib, “G‘ayi al-Arudin” nomli ikkita kitobni “Kanz al-qoqiyah”ga nisbat bergan. va she’riyatda usta bo‘lishni istagan har bir kishi harbiy nasr uchun mo‘ljallangan dastgohlarni tayyorlab bo‘lgach, ustoz Abul Hasan Sarxsiy al-Bahromiy asarlariga kiritilishi kerak, chunki Ghaye Al-Arvadin va Kathr Al. -Rofiya ).

To'rtta maqola misoliga guvoh bo'ling: "Va Ustod Abolhassan Al-Sarxsti Al-Bahramiyning kurd kompozitsiyalari" (o'sha yerda / 49)

Abu Muhammad Rashidiy Samarqandiyning ustozi Sayyid ash-Shoʻra VI asr, Mavarindonning qadri mashhur notiqlaridan biri. Kanbeh va uning unvoni ham Abu Rashid Abdulloh va Abdul Sayyid tomonidan yozilgan. Rashidiy sultonning xotini (Seti Zaynab)ning maqtovchisi Sulton Xezrin Ibrohim zamonida chuqur bo‘lib, ijodi yuksalib, shoir deb atalganiga qadar uning nazarida bo‘lgan va bunga javoban chuqurlikni masxara qilgan. Oli ibtidoga bir qancha kompozitsiyalarni, jumladan, “Zinatnoma”ni nisbat bergan.Rashidiy she’rlariga xos xususiyatlardan biri uning so‘z va ma’naviy sohalarga qo‘shilganligi va shoirning ulardan foydalanish mahoratidadir. U bilan Mas’ud Saad o‘rtasida yozishmalar, she’rlar bo‘lgan. Al-Afrasiyob podshohlarini maqtashdan tashqari, saljuqiylar sultoni Sanjarni ham maqtagan.

43

Adabiyot, tasavvuf va falsafa bo'yicha tadqiqotlar

1-jild, 1-son, 2015-yil qish, 41-49-betlar

Abu Muhammad Rashidiy Samarqandiy M.V.VI asr hijriyning Mavarinoniy nomli notiqlaridan biri. Uning taxallusi va unvonini ham Abu Rashid Abdulloh yoki Abdul Sayyid yozgan. Sulton Xezrin Ibrohim davrida Sultonning xotini (Seti Zaynab) Rashidiyni qattiq hayratda qoldirdi. Toki uning ishi ko‘tarilib, Sayyid ash-Sha’ro’iy deb atalgan

U bilan tubsizlik o‘rtasida xiralik bor edi, Hazratxon xizmatidagi she’rlarining teranligi uni tuzsiz deb ta’riflar edi. Va u javob sifatida chuqurlikni satira qiladi

Kurd Avfiy ibtidoga bir qancha kompozitsiyalarni, jumladan, bezakni ham bog‘lagan

Rashidiy she’rlariga xos xususiyatlardan biri ularning so‘z va ma’naviy sohalarga qo‘shilishi, shoirning ulardan foydalanish mahoratidir. U bilan Masud Sa’d o‘rtasida yozishmalar, she’rlar bo‘lgan.U Afrasiyob podshohlarini maqtashdan tashqari, Saljuqiy Sulton Sanjarni ham maqtagan (Dehxoda, 1998

Rashidiy so'zi ostida).

Sayyid ash-Sho‘ra, ustoz Abu Muhammad Roshidiy Samarqandiy, hijriy VI asrning mashhur notiqlaridan biri. q. U Movaroronda, uning taxallusi va unvonini ham Abu Rashid Abdulloh yoki Abdul Sayyid yozgan ... Rashidiy Sulton Xezrin Ibrohim Madah ibn Sulton Seti Zaynab davrida chuqur edi va uning faoliyati ko'tarilgunga qadar uning nazarida edi va u Seyyid ash-Shoarai deb ataldi. U bilan Amaq o‘rtasida g‘ala-g‘ovur bo‘lib, Amaq uning she’rlarini hazratxon xizmatida befoyda deb ta’riflagan va bunga javoban Amaqni masxara qilgan (Mo‘yn, 2001: Rashidiy so‘zi ostida).

“To‘rt maqolaga misol: Bir kuni Rashidiy yo‘qligida u Amaqdan Abdolsayid Rashidiy she’rini qanday ko‘rasiz?” deb so‘radi. (76

Harbiy nasr

Nezomiy Aruziy Samarqandiy hijriy VI asrda yashagan eronlik yozuvchi va to‘rt kitob muallifi.

Ahmad ibn Umar ibn Ali Samarqandiy, Makni Abul Hasanga, Nizomuddin yoki Najmuddin laqabli, Nizomiy al-Arouziy nomi bilan mashhur boʻlgan VI hijriy yozuvchi va shoirlardan biri. V asr oxirida Samarqandda tug‘ilgan. Samarqandda fundamental fanlarni olgach, 504—506 yillarda Xurosonga joʻnab ketadi. 506 yili Balxda Umar Xayyomga, 510 yili Tusda amir Moazirga xizmat qilgan. U Shansab podshohlari saroyiga qoʻshildi va uzoq yillar oʻsha sulola podshohlarini maqtadi. U oʻzining toʻrt maqola nomi bilan mashhur boʻlgan mashhur “Majmaʼan-navodir” kitobini hijriy 551-552-yillarda podshoh Shams ad-Dinning jiyani Abul Hasan Husomiddin Ali ibn Faxr ad-Davla Masʼud nomi bilan yozgan. Din Muhammad, Gʻoriy shohi (Dehxoda, 1998: harbiy soʻz ostida).

Abul Hasan Nizomuddin yoki Najuddin Ahmad ibn Umar ibn Ali Samarqandiy nomi bilan mashhur boʻlgan Nezomiy Aruziy – hijriy VI asrning yozuvchi va shoiri V asr oxirida Samarqandda tugʻilgan va boshlangʻich taʼlimdan soʻng Xurosotga ketgan. Va u Xayyom va Moezzi bilan uchrashdi. Nezomiy Aruziy Al-Shansab podshohlari saroyiga mansub edi. U ko‘p yillar davomida o‘sha sulola podshohlarini ulug‘lab, “Pehr” nomi bilan mashhur “Majma ‘an-navodir” kitobini “Faxr ad-davla, Shoh Shamsiddin Muhammad G‘oriyning jiyani Mas’ud” nomli kitobini yozdi. Bu kitob hijriy 551-552 yillar oralig'ida yozilgan bo'lib, uning mazmuni ifodalangan va mazmuni to'rt toifadagi odamlarning holatlari ifodasidir .

Adabiyot, tasavvuf va falsafa bo'yicha tadqiqotlar

1-jild, 1-son, 2015-yil qish, 41-49-betlar

Muallifning fikricha, podshohlar ularga kerak, ya'ni - shoirning kotibi, astronom, tabib - birlashtirilgan bo'lishi kerak. Shu bilan birga, u boshqa adabiy va tarixiy kitoblarda uchramaydigan ko'plab tarixiy materiallar va mashhur mashhur kishilarning tarjimalarini o'z ichiga oladi (Moin, 2001: harbiy so'zi ostida)

Samarqandlik yozuvchi va shoir Abu al-Hasan Nizomuddin yoki Najmuddin Ahmad ibn Umar ibn Ali Samarqandiy o‘z ona shahri Samarqandda ilm o‘rgangan, so‘ngra Xurosonga ketgan. Balxda Umar Xayyomga xizmat qilgan, Tusda amir Moazziyga qo‘shilgan va bir muddat uning shogirdlaridan biri bo‘lgan. U tibbiyot va astronomiya bilan shug'ullangan. Uning mashhur asari “Majma an-Navodir” bo‘lib, u to‘rtta mashhur maqoladan biri bo‘lib, fors nasrining ko‘zga ko‘ringan namunalaridan biridir (Anvariy, 2002).

(1146

To'rtta maqolaning misoliga guvoh bo'ling:

Bu yil "(xuddi shu / 5) -

To'rt maqolada o'qituvchilar va faylasuflar

* ạbwạlḥsyyn ạḥmd bn mḥmd ạlshyly

Ahmad ibn Muhammad as-Suhayliy, Abu al-Abbos Ma’mun ibn Muhammad al-Xorazmshohning vaziri, u tabiatan donishmand, inoyatli, do‘st va saxovatli inson bo‘lgan, shuning uchun ham uning davrida zamonning buyuk donishmandlari hamma joyda to‘plangan. -Xorizm va uning va ilmli podshoh Abu al-Abbos Ma’munning ko‘magida ular farovon va muhtojlikda yashab, Mahmud G‘aznaviy saroy ulamolarini G‘azna va Abu Ali ibn Sinoga chaqirganda, Abu Sahl al-Masihiy istamadi. Mahmudning xizmatiga qo‘shilish uchun vazir va Xorazmshoh Mahmud huzuriga elchi yuborishdan oldin Abu Ali va Abu Sahlni yashirincha yashirib, Go‘rganni u yerdan Reyga jo‘natib, Abu Rihon, Abu Nasr, Abu al-Xayr kabilarni ham yuborib, Rayga jo‘natishdi. Mahmud saroyiga G‘azniga boring (Dehxoda, 1998: Ahmad so‘zi ostida).

To'rtta maqoladan misolga guvoh bo'ling:

Taba va Karim Nafs, Fozel va Xorazmshoh ham dono va mo''tadil do'st edilar "(O'sha erda / 121).

* Abu Nasr Iroq

Abu Nasr Mansur ibn Ali ibn Iroq Jiloniy, tashqaridan oʻqituvchi boʻlib, Gilon shahrida tugʻilgan va 396 yilda Sulton Mahmudning buyrugʻi bilan osib oʻldirilgan. Musulmon matematiki va astronomi; Ma'no shaklining ochilishini unga bog'lagan uch kishidan biri. 1007-1008 yillarda u Acker Menlausning yaxshiroq yozilishini ta'minladi. U trigonometriya va astronomiya boʻyicha koʻplab asarlar yaratgan. Umar Xayyom uni sharsimon uchburchakdagi sinuslar ishining kashfiyotchisi deb hisoblagan. Uning eng mashhur asari - shogirdi Abu Rihanga Evklid printsiplaridagi o'n uchinchi maqola haqidagi javobi. Uning mashhur kitoblari orasida mashhur nemis matematigi Maks Krause tomonidan nemis tiliga tarjima qilingan xunuklik shakllarida Manalausni qayd etishimiz mumkin.

45

Adabiyot, tasavvuf va falsafa bo'yicha tadqiqotlar

1-jild, 1-son, 2015-yil qish, 41-49-betlar

To‘rt maqola misoliga guvoh bo‘ling: “Ammo Iroq Abu Nasr Xorazmshohning jiyani edi” (o‘sha yerda 121).