Тысячеликий герой

391 
Мундака-Упанишада
, 2. 2. 5.

---

392 
Zohar
, I, 91b; цит по: C. G. Ginsburg, 
The Kabbalah, its Doctrines,
Development, and Literature
(London, 1920), p. 116.

---

393 
Тайттирия-Упанишада
, 3. 10. 5.

---

394 
В мифологии американских индейцев, живущих на юго-западе
континента, такое возникновение представляется в подробных деталях;
таковы же представления о творении у берберов из Алжира. См.: Morris
Edward Opler, 
Myths and Tales of the Jicarilla Apache Indians
(Memoirs of the
American Folklore Society, № 31, 1938); Leo Frobenius and Douglas C. Fox,
African Genesis
(New York, 1937), pp. 49–50.

---

395 
См. 
Бытие
, 3:18–19.

---

396 
George Grey, 
Polynesian Mythology and Ancient Traditional History of the
New Zealand Race, as Furnished by their Priests and Chiefs
(London, 1855), pp.
1–3.

---

397 
Теогония
, 179, слл. В греческой версии мать не сопротивляется; она
сама подает серп.

---

398 
Ср. полярность Махора-нуи-а-ранги и Маку у маори (см. выше: Часть
II, Глава I, § 3).

---

399 
S. N. Kramer, 
op. cit.
, pp. 40–41.

---

400 
Ginnungagap
, пустота, бездна хаоса, в которую все погружается в
конце цикла («Сумерки Богов») и из которой все появляется снова после
вневременной стадии реинкубации.

---

401 
Младшая Эдда
, «Видение Гюльви». См. также: 
Старшая Эдда
,
«Прорицание вёльвы».
Старшая Эдда
— это собрание, состоящее из тридцати четырех
древнескандинавских поэм о языческих германских богах и героях. Поэмы
создавались певцами и поэтами (скальдами) в различных частях мира
викингов (одна, например, в Гренландии) в 900–1050 г. н. э.
Младшая Эдда
— это своего рода пособие для юных поэтов,
написанное в Исландии христианским поэтом и военачальником Снорри
Стурлусоном (1178–1241). В ней суммируются языческие германские мифы
и пересматриваются риторические приемы скальдов.
В мифологии, представленной в этих текстах, можно различить
ранний, крестьянский слой (ассоциирующийся с громовержцем, Тором),
более поздний — аристократический (Вотан-Один) и третий — четко
выраженный фаллический комплекс (Ньерт, Фрейя и Фрейр). Влияние
бардов из Ирландии смешалось с классическими и восточными темами в
этом глубокомысленном и, вместе с тем, гротескном мире символических
форм.

---

402 
Энума элиш
, Табл. IV, строчки 35–143. См.: L. W. King (tr.), 
Babylonian
Religion and Mythology
(London and New York: Kegan Paul, Trench, Trubner
and Co. Ltd., 1899), pp. 72–78.

---

403 
Роза, открывшаяся человечеству через крест. См.: Данте, Рай, ХХХ–
ХХХII.

---