Тысячеликий герой

268 
Curtin, 
op. cit.
, pp. 106–107.

---

269 
См.: Melanie Klein, 
The Psychoanalysis of Children
, The International
Psycho-Analytical Library, No. 27 (1937).

---

270 
Róheim, 
War, Crime and the Covenant
, pp. 137–138.

---

271 
Róheim, 
The Origin and Function of Culture
, p. 50.

---

272 
Ibid
., pp. 45–50.

---

273 
Ibid
., p. 50. Сравните с защитным механизмом сибирского шамана,
вытаскивающего голыми руками горящие угли из костра и бьющего по
своим ногам топором, оставаясь невредимым.

---

274 
Смотрите обсуждение Фрэзером внешней души (
Золотая ветвь
, с. 740
слл.).

---

275 
Там же
, с. 745.

---

276 
Pierce, 
Dreams and Personality
(D. Appleton and Co.), p. 298.

---

277 
The Descent of the Sun
, in F. W. Bain, 
A Digit of the Moon
(New York: G.
P. Putnam’s Sons, 1910), pp. 213–325.

---

278 
Róheim, 
The Eternal Ones of the Dream
, p. 237. Этот талисман является
так называемой чурингой тотемного предка юноши. Другую чурингу,
представляющую материнского тотемного предка, юноша получил во
время обрезания. Еще раньше, при рождении, в его колыбель была
помещена оберегающая чуринга. Трещотка является разновидностью
чуринги. «Чуринга, — пишет Рохейм, — считается физическим двойником,
и некоторые сверхъестественные существа, наиболее близко связанные с
чурингой, в центрально-австралийских верованиях являются невидимыми
двойниками туземцев. Подобно чуринге, эти сверхъестественные существа
называются 
arpuna mborka
(другое тело) реальных людей, которых они
защищают» (
Ibid
., p. 98).

---