Til tarixi ma’ruza matni

«HIBATUL XAQOYIQ» ASARINING TILI 
Ulug`  adib  Axmad  YUgnakiyning  «Hibatul  haqoyiq»  yoki  «Ajabatul-
haqoyiq» asari badiiy so`z san`ati va o`zbek adabiy tilining juda qimmatli yodgorligi 
hisoblanadi.  Mazkur  asarning  yaratilish  davri  haqida  turli  qarashlar  mavjud. 
S.E.Malov  asar  tilidagi  arxaik  elementlarga  qarab,  uni  X  asrga  tegishli  desa, 
N.A.Baskakov,  Aziz  Qayumovlar  uni  XII  asrga,  V.M.Nosilov  esa  XIII  asrning  I 
yarmida  yaratilgan  deb  ko`rsatadilar.  Ilmiy  jamoatchilik  ahliga  asarning  3  ta 
qo`lyozma nusxasi ma`lum. 
1-nusxani 1444 yilda xorazmlik Zaynal Obid binni Sulton Baxshi Jurjoniy 
Husayniy  origanaldan  ko`chirgan  bo`lib,  Stambulda  Aya  Sofiya  kutubxonasida 
saqlanadi (Uyg`ur yozuvida). 
2-nusxa  1480  yilda  SHayxzoda  Abdurazzoq  Baxshi  tomonidan 
ko`chirilgan bo`lib, yuqoridagi kutubxonada saqlanadi (bu ham uyg`ur yozuvida) 
3-nusxa  arab  yozuvida  ko`chirilgan  bo`lib,  Stambuldagi  To`p-qabi 
kutubxonasida  saqlanmokda.  Bu  uch  nusxa  asosida  turkiyalik  Rashid  Raxmat  Arat 
yuqoridagi  yodgorlikning  saylanma  tekstini  va  tarjimasini  yaratdi.  V.M.Nosilovning 
fikricha
, 
bu tekstning tarjimasi u qadar muvaffaqiyatli chiqqan emas. 
Turkiy tillar, jumladan, o`zbek tili tarixini ilmiy ravishda chuqur o`rganishda 
«Hibatul  haqoyiq»  asari  eng  muhim  manbalardan  biri  hisoblanadi.  O`sha  davrdagi 
qabila  tillarining  xususiyatini  aniqlash,  ularning  bir-biriga  ta`siri,  rivojlanishi,  o`zaro 
qo`shilib  ketishi  va  markazlashishi  asosida  xalq  (elat)  tillarining,  ayniqsa  o`zbek  xalq 
(elat) tilining tashkil topish va shakllanish jarayonini belgilashda bu asarning ahamiyati 
nihoyatda  kattadir.  X-XP  asrlarda  maydonga  kelgan  asarlar  bilan  keyingi  davrlarda 
yoki  umuman,  XIX  asrgacha  yaratilgan  asarlarning  tilini  qiyosiy  o`rganish,  ulardagi 
umumiylik va farqlarni aniqlashda ham yordam beradi. 
«Hibatul haqoyiq» asarining tili, uning leksik xususiyati, tovush tarkibi  va 
grammatik  qurilishi, bir  tomondan,  «Qutadg`u bilig»  asariga  yaqinlashsa,  ikkinchi 

---

 
40 
tomondan,  «Qisas-ul  anbiyo»ga  (XIII-XIV  asrlar)  o`xshab  ketadi.  Bu  asarni  chuqur 
o`rgangan E.E.Bertel’s qadimgi o`zbek adabiy tilidan (aniqrog`i eski turkiy adabiy 
tildan)  klassik  o`zbek  adabiy  tiliga  o`tishda  «Hibatul  haqoyiq»  ko`prik  vazifasini  
bajargan deb ko`rsatadi. Darhaqiqat, asar tiliga xos lug`aviy qatlamlar, fonetik va 
grammatik  xususiyatlarning  qarluq,  chigil,  yag`mo,  uyg`ur  tillari  negizida  tashkil 
topgan  adabiy  til  bilan  mushtaraklikka  ega  ekanligi,  ayniqsa,  keyingi  asrlarda 
bitilgan  asarlar  tiliga  yaqinligi  kabilar  eski  turkiy  adabiy  tildan eski  o`zbek  adabiy 
tiliga o`tishda «Hibatul haqoyiq»ning ko`prik bo`lganligidan dalolat beradi. 
Asar o`zining leksik xususiyatlari bilan o`sha davrdagi eski turkiy adabiy 
tilining lug`aviy boyligini aks ettiradi. Moddiy-madaniy hayotning turli sohalariga oid 
tushunchalarni  ifodalovchi,  hamma  uchun  tushunarli,  sodda,  yasama  va  qo`shma 
turkiy  so`zlar  asar  lug`atining  asosini  tashkil  qiladi:  ata,  ana,  ar’jsiz  (foydassh), 
ezgu, bash, bezek, berim (berish), boz, ‘ntn, yazug (gunoh), yuz, yigig, kichik, konul, 
negu,  sevunch,  tamag`,  ulug`  kabi.  SHu  bilan  birga,    arab  va  fors-tojik  tillaridan 
qabul  qilingan  so`zlar  ham  uchraydi:  saadat,  saxavat,  muruvvat,  ma`ni,  mehruban, 
karam, insaf, do`st, zamon, zoxid, dad, gul, vafa baxil, bina, aq’sh, amanat, aziz kabi. 
Asarning tili o`z fonetik xususiyatlari jihatidan X1-XSH asrlarda yaratilgan 
yodgorliklar  bilan  umumiylikka  ega.  SHu  bilan  birga,  eski  o`zbek  adabiy  tili  uchun 
xarakterli  bo`lgan  xususiyatlarning  ham  vujudga  kela  boshlaganligini  ko`rish 
mumkin. «Hibatul xaqoyik» asarining tilini o`rganish unda 9 ta unli mavjud ekanligini 
ko`rsatadi. Ko`p hollarda singarmonizmning lab ohangdoshligi buzilgan. 
O`sha  davrdagi  boshqa  yodgorliklarda  bo`lganidek,  asar  tilida  z 
undoshining  saqlanganligini,  uning  birmuncha  ustunligini  ko`rish  mumkin.  Ayni 
zamonda, bu tovushning y ga o`ta boshlaganligi ham ko`rinadi: kezingi  - keyingi, 
kezim - kiyim, qazgu - kayg`u, qozn - kuyi, qozub - qo`yib. 
Achunda at ezgu qozub bardi kor, 
(Dunyoda yaxshi ot qoldirib ketdi, ko`r) 
Harisliqnn qoyur haris әr qachan. 

---

 
41 
(Haris kishi xarislikni kachon qo`yadi). 
Asarda  sonor  tovushlardan  keyin  jarangsiz  t  ning  jarangli  d  undoshiga 
o`tish  hodisasi  ham  XI-XIII  asrlar  yodgorliklari  uchun  xos  xususiyat  hisoblanadi: 
emdi, qutuldi, sөzүndin, әrdәm, kәndү. 
Ko`rinadiki,  «Hibatul  xaqoyik»  asari  fonetik  xususiyati  jihatidan  XI-XIII 
asrlarda  yaratilgan  boshqa  yodgorliklarga  o`xshasa  xam,  o`ziga  xos  xususiyatlarga 
ham ega. 
Asar  morfologik  xususiyatlari  jihatidan  quyidagilar  bilan  ajralib  turadi: 
tushum  kelishigi  affiksining  -ug`,  -үg  varianti  arxaik  shakl  sifatida  ancha  siyrak 
uchraydi, asosan, -im, -ni shakllari qo`llanadi: sozug - so`zni, bozug - buzni. 
Navadur sozug az bolur azl okush 
(Qadrli so`z oz, hazil so`z ko`p bo`lur.) 
-n,  -un  affiksli  vosita  kelishigi  shakli  qam  ancha  arxaiklashgan  bo`lib, 
kam uchraydi 
Asal tatrub eligin tamag` tatir tib. 
(Qo`li bilan asal sdirib, taom berib.) 
Jo`nalish  kelishigining  kadimgi  turkiy  til  uchun  xos  bo`lgan  —g`aru,  -
gәrү  shakllari  qo`llanmaydi,  asosan  —  gә,  -ga,  (-kә,  -qa)  -ә,  -a  affiksli  shakllar 
ishlatiladi. 
Asarda sifatdoshning –tәchi, -tachi (-dachi, dәchi), -g`li, -gli, -dug`, -dүg 
affiksi  bilan  kadimgi  shakllari  ancha  arxaiklashib  qolgan,  kam  uchraydi. 
Aksincha,  -g`an, -gәn affiksli sifatdoshlar  unumli shaklga  aylangan, ammo uning 
kesimlik vazifasida kelishi deyarli uchramaydi. 
-da  affiksining  chiqish  kelishigi  uchun  qo`llanishi  juda  kam  uchraydi. 
Olmoshlarda  bu-mu,  oshul,  kәndu-o`z,  nәgu,  neluk,  qamug,  anar-unga  kabi 
xarakterli xolatlarni ko`rish mumkin. Sifatning kiyosiy daraja shakli – rәk/rak va -
ru  affikslari  orqali  ifodalangan:  okushrzk  -  ko`prok,,  kenru  -  kengroq  (Kim  ol 

---

 
42 
yolsuz әrsә anna kәnru yol - Kim yo`lsiz bo`lsa, unga kengroq yo`l bor) kabi. 
Demak,  «Hibatul  haqoyiq»  asari  leksik,  fonetik  va  grammatik  jihatdan 
birinchi  navbatda,  X-XII  asrlarda  qo`llangan  turkiy  adabiy  tilning  barcha 
xususiyatlarini  aks  ettiradi,  turkiy  qabila  tillarining  ancha  rivojlanaganligini, 
ma`lum tizimga kela boshlaganligini ko`rsatadi. SHu bilan birga, bu asar o`zining 
til xususiyatlari jihatdan ma`lum tafovut va farq bo`lishiga qaramay, ko`p jihatdan 
XIII-XVI asrlarda yaratilgan asarlarning tili bilan umumiylikka ega. Ayni vaqtda, 
bu  asar  orqali  eski  turkiy  adabiy  tildan  eski  o`zbek  tiliga  o`tishda  katta  kadam 
qo`yilganligini,  unga  yaqinlashib  kelinganligi  ham  aniq  bilinadi.  Bu  esa  o`sha 
davrdagi turkiy qabila tillarining o`zaro yaqin munosabatini, ularning rivojlanishini 
natijasida  dastlab  o`zbek  xalq  (elat)  tilining  tashkil  topishi  tezlashganligini, 
shuningdek,  boqsha  turkiy  elat  tillarining  shakllanish  jarayoni  davom  etganligini 
tasdiklaydi. 
Alisher Navoiy «Nasoyimul muhabbat»da adib Axmad YUgnakiy haqida 
bunday  deydi:  «Va  aning  tili  turk  alfozi  bila  mavoiz  va  nasoikka  go`yo  ermish. 
Balki  aksar turk ulusida xikmat va nuqtalari shoe`dur» va uning quyidagi baytini 
keltiradi: 
Sonakka iliktur, erenge bilik, 
Biliksiz eran ul iliksiz sonek