Тиб нонун шри ■. з Ь, — =

Kÿn 
сув ичнш улар учун энг зарарли нарсадир. Туш 
пайтида 
Kÿn 
ухлаш, умуман 
Kÿn 
yfirçy, айнкцеа, унннг 
ж уда тулн^лик ,\олатдагиси з^ам улар учун зарарлиднр. 
Утакетган уй^усизлик з^ам руз^ни кучеизлантиради 
ва 
тар^атадн, шу билан бнрга миянн éyFra тулгизади. Бу 
хил [касалларга] игир мураббоси ва узунчоц мурч му- 
раббоенни бериб тажриба дилинган, уларнинг иккаласн 
з^ам эсда сацлаш ^увватини орттиради. Мана бу дори 
^ам тажриба цилииган: кундур елими, тупало^, orç мурч, 
заъфарон ва муррдан баробар булакларни олннади ва 
асал билан 1\ориб, rçap купи бир дирцамдан. ейилади. 
Мана бу дори з^ам тажриба ^илинган: игирдан «икки 
6
ÿ- 
лак, тупало^дан икки булак, rçopa ^алиладан икки булак 
ва балозур асалидан бир булак олиб ишлатилади. 
1
^уйи- 
дагн таркиб rçaM синаб курнлган: мурч ва зирадан икки 
булак, новвотдан уч булак. Шунингдек тУртдан уч бу­
лак кундур елими ва бир булак мурчдан иборат дори* 
дан з^ар куни наз^орга бир мисцолдан ичириб з^ам таж ­
риба цилинган. Яна беш булак^зира, бир булак мурч, 
бир булак балозур асали ва шуларнинг \аммасига икки 
баробар оддин асал олиб синаб кУрилган. [«
1
^онун»- 
нинг] Иккинчи китобида ёзнлган содда дориларга \ам 
уур ож аат ^илиш керак, у дориларнинг жойн бош ка-
20

---

салликларининг лав^аларидадир. 
Бундай касалликка 
учраган киши жуда ёрур уйда ётиши керак.
Мия шишларидан булган [эс бузилишини] фарони-  
туе ва «уйцусизликка ухшаш цаттиц уйцу»ни да вол а ш д а 
айтилган дорилар билан даволанади.
иш к 
[СЬВГИ]
[Иш^] васвасали ва меланхолияга Ухшаш бир ка- 
саллик булиб, 
киши 
у касалликни, 
купинча 
[ма^- 
бубнинг] баъзи бир куриниш ва хул^ларини яхши ку- 
ришга уз фикрини буйсундириш ор^али узига чацнриб 
олади. Го^о бунга ша^ват ^ам ёрдам беради, 
баъзан 
у ёрдам бермайди. [Ишцнинг] аломатлари: куз чуцур 
тушади ва цуруцлашади, йиглашдан бошца ва^тда куз 
ёшланмайди, куз цовоцлари муттасил ^аракат цилиб 
туради, киши ё^имли бир иарсага цараган, ёки шодлан* 
тирувчи бир хабарии эшнтган, ёки ^азил ^илаётган каби 
кулади, унииг нафаси куп узилиб яна жойига ^айтади 
ва куп о^-у^ тортади. Разал эшитгаида а^воли шодлик 
ва кулгига ёки рамгинлик ва йигига томои узгаради* 
айницеа жудолик ва ^ажр тилга олииганда шундай бу- 
лади. Куздан бош^а ^амма аъзолари сулиб озади, куз 
рулагининг чуцур тушиши билан бирга, ^ово^лари кат- 
талашиб сал^ийди, бунинг сабаби уйцусизлик ва 
о^ 
тортишнинг кучайиб, бошга бур 
юбориб 
туришидир. 
Унинг узини тутишда тартиб булмайди, томирининг ури- 
ши гамгин кишиларники каби нотекис ва бутунлай бе- 
тартиб булади. Маъшуцидан гапирилса, айии^са тусат- 
дан севганига учрашеа, томирнинг уриши ва узининг 
^оли узгаради; ана шунга цараб, севгилисини узи айтма- 
са, унинг ким экаиини ани^лаш мумкин булади. Унинг 
маъшуцини ани^лаш 
даволаш йулларидан 
бир иди р. 
Буни шундай цилинади: томирини ушлаб туриб куп 
исмларни цайта-цайта айтиб чнщилади. Шу пайтда то- 
мир уришда катта узгариш булиб, унинг 
^аракатида 
бир оз тухталиш юз берса, кейин яна [исмларни] цай- 
тариб бир неча марта тажриба цилиш орцали маъшуца 
иемнни билиб оласан. Сунгра шунга ухшатиб кучалар, 
уйлар, ^унарлар, иш турлари, насаблар ва ша^арларнй 
айтиб чицилади, уларнинг ^ар бирини маъшу^а исмига 
цУшиб айтиб тоМйр уришинЛ к уза м б туриладй. Йи^Оя^ 
Ушалардан бирини цайта-цайта айтилганда томир уришв 
Узгарса, бунга цараб маъшу^анинг иемн, безаги ва ^у- 
нарини ани^лаб, унииг ким эканини таниб 
олинади.