The holy faith of reformed samaritanism

Dios de verdad, y sin ninguna iniquidad en él; Es justo y recto
”- Deut. 32:4), el 
Creador se abstiene de privar a nadie de su justa y balanceada recompensa, así como de mostrar ningún tipo 
de parcialidad, haciendo acepción de persona alguna (“Porque הוהי vuestro Dios es Dios de dioses y Señor de
señores, Dios grande, poderoso y temible, que 
no hace acepción de personas
”- Deut. 10:17). 
En resumen, aunque difieren en sus respectivos enfoques, tanto el Samaritanismo Tradicional como el 
Samaritanismo de Reforma confiesan que, lo escrito por Moisés es la verdad suprema, y que el Dios en ella 
promulgado no solamente es Dios de la etnia Israelita, sino de toda la humanidad [pues fue Él quien implantó
en cada hombre la imagen y semejanza de la Deidad]-- un Dios perfectamente justo e imparcial, que no juega
a esconderse del hombre, ni a hacerse el difícil de encontrar; 
un Dios digno y noble, que no esta embriagado de poder, ni se comporta como un dictador ideológico, o 
como un terrorista religioso; un Dios que exhorta a todos a hacer el bien descrito sobre las dos tablas de 
piedra [que se resume en amar al Creador, así como a nuestros semejantes], a fin de que ganen el mérito que 
conlleva buena recompensa (“
Bienaventurado el que piensa en el pobre; En el día malo lo librará הוהי
”- 
Salmo 41:1); 
un Dios que se deleita en tener misericordia, y perdonar (“¡הוהי (Adonay)! 
¡הוהי (the Lord) your God; andAdonay)! fuerte, 
misericordioso y piadoso; tardo para la ira, y grande en misericordia
y verdad; 
que guarda misericordia a 
millares, que perdona la iniquidad, la rebelión y el pecado
…”- Éxodo 34:6). 
Moisés es El Camino; Nadie viene a Dios, si no es por medio de Moisés
Tanto Jesus como Muhammad (paz sea con ellos), fueron grandes estrellas, que brillaron con fuerza en el 
universo moral de nuestro Creador. Acerca del Galileo, el Evangelio reclama lo siguiente: «Jesus le dijo: YO 
SOY EL CAMINO, Y LA VERDAD, Y LA VIDA; NADIE VIENE AL PADRE, SINO POR MÍ» (Juan 
14:6). Y, acerca de Muhammad, el Hadith (Muslim 193) dice así: «SE ME DIRÁ, “OH MUHAMMAD, 
LEVANTA TU CABEZA. HABLA, Y serás OÍDO; PIDE, Y SE TE DARÁ; INTERCEDE, Y TU 
INTERCESIÓN será ACEPTADA”. YO DIRÉ, “OH SEÑOR, ¡MI UMMAH! (MIS SEGUIDORES), ¡MI 
UMMAH! (MIS SEGUIDORES)”. Y SE ME DIRÁ, “VE, Y A TODO EL QUE TENGA EN SU CORAZÓN
LA FE [EN TI] DEL PESO DE UN GRANO DE MOSTAZA, SÁCALO [DEL FUEGO DEL INFIERNO]”. 
Así que iré, y haré eso, para luego volver a mi Señor, y adorarle con aquellas palabras». 
De este modo, vemos que tanto Jesus como Muhammad (paz sea con ellos) prometieron salvar a su 
seguidores. Es decir, estas dos grandes luminarias religiosas, hicieron la promesa de que, la confianza en sus 
personas [en la veracidad de sus respectivo mensajes], garantizaría a sus seguidores la salvación de sus almas
[permitiéndoles llegar a Dios, y ser aceptos ante Él]. 
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Pero, si bien las promesas hechas por estos grandes mensajeros fueron poderosamente seductoras, la realidad 
verificable, es que la Escritura muestra solo al profeta Moisés dando pruebas indubitables de la veracidad de 
tal promesa. Es decir, solo Moisés demostró tener suficiente aprobación Divina como para [literalmente] 
llevar a sus [millones] de seguidores ante el Santo de Israel. Y la Escritura confirma que, quienes siguieron al
maestro Moisés, no solamente llegaron salvos y sanos ante Dios, sino que se les concedió verle con sus 
propios ojos, y regocijarse con serenidad (paz), comiendo ante su santa presencia. 
¿Donde confirma la Torah que Moisés haya logrado llevar ante Dios a sus seguidores, a fin de que pudiesen 
ver A Dios, así como comer y beber ante su presencia? Pues en el pasaje que dice: «Y TOMÓ (MOISÉS) EL 
LIBRO DEL PACTO (DE LA LEY DE DIOS) Y LO LEYÓ A OÍDOS DEL PUEBLO, el cual dijo: 
“HAREMOS TODAS LAS COSAS QUE YAH HA DICHO, Y OBEDECEREMOS”... Y SUBIERON 
MOISÉS Y AARÓN, NADAB Y ABIÚ, Y SETENTA DE LOS ANCIANOS DE ISRAEL; Y VIERON AL 
DIOS DE ISRAEL; y había debajo de sus pies como un embaldosado de zafiro, SEMEJANTE AL CIELO 
CUANDO ESTÁ SERENO. Mas no extendió su mano sobre los príncipes de los hijos de Israel; Y VIERON 
A DIOS, Y COMIERON Y BEBIERON» (Éxodo 24:7-11). 
De este modo, si bien es cierto que muchos han “dicho” ser “El Camino a Dios”, el Creador (bendito sea) ha 
revelado en su Palabra que, solo los seguidores de Moisés [las personas que, sin importar su nacionalidad, se 
comprometen públicamente con obedecer los diez mandamientos], tienen la certeza de que, el “dicho”, se 
habrá de convertir en el “hecho” [¡como corroboró Dios que sucedió con los anteriores seguidores de 
Moisés!]. ¿A quien debe usted creer? ¿Al que dice? ¿O al que hace? Decir es fácil; en cambio, cumplir es 
difícil. Es que, como dice un sabio refrán, «Del “dicho”, al “hecho”, ¡hay un gran trecho!». 
Siga a Moisés, y tendrá garantía segura de que tendrá una parte en “la cena de los Justos”, que se celebrará en
la presencia del Creador (bendito sea), en aquel gran Día Final.