The holy faith of reformed samaritanism

¿Es la maldad existente en el universo prueba absoluta de que no existe un Dios omnipotente? 
Suponga usted que existe un universo donde todo es justo y bueno; donde no hay dolor, ni sufrimiento; no 
hay muerte; no hay mentira; no hay enfermedad, angustia, hambre, sed, dolor, ni cansancio. Pero los 
perfectos e inmortales seres que allí habitan no pueden realmente apreciar lo que poseen. ¿Por que? Pues 
porque no tiene un punto de referencia para el bien y el mal. 
Es decir, nunca han experimentado otra cosa fuera de la perfección existencial que siempre han poseído- no 
saben lo que es experimentar limitación alguna; ignorancia, olvido, dolor, temor, incertidumbre, mentira, 
maldad, sufrimiento, ni muerte. Un día, estos seres deciden obtener ayuda de su infinito y omnipotente 
Creador, quien contesta sus ruegos creando otro universo; uno donde existe la maldad, la duda, el olvido, la 
ignorancia, la muerte, la incertidumbre, y el dolor. 
De este modo, sus inmortales hijos pueden escoger [voluntariamente] entrar en ese universo, experimentar el 
mal, y regresar a su celestial hogar con una mejor apreciación de lo maravillosa que es la perfección 
existencial que su Creador les ha concedido. ¿Y donde esta ese universo de maldad que ha de servir de 
escuela para estas curiosas almas inmortales? ¡Pues es el universo en el cual ahora mismo nos encontramos! 
Así, el que la maldad exista en nuestro universo, no es prueba absoluta de que no exista un Dios omnipotente.
De hecho, si nuestro universo estuviese libre de toda maldad, quizás haríamos [erradamente] el mismo 
reclamo- que el que la maldad no exista en nuestro universo, es prueba de que no existe un Dios 
omnipotente. 
Leyendas Del Samaritanismo Reformado: ¡La bendición Divina puede venir disfrazada de Árabe! 
Una antigua leyenda narra la historia de un piadoso creyente Hebreo que tenia una esposa muy virtuosa. 
Desafortunadamente, el creyente perdió todo lo que poseía, convirtiéndose así en un jornalero. Un día, 
mientras araba en el campo, el profeta Elías (siempre recordado en buenas ocasiones) se le presentó bajo la 
apariencia de un Árabe. 
Entonces procedió a decirle: “Tienes seis años buenos (viniendo hacia ti), ¿cuando deseas tenerlos? ¿ahora, o
al final de tus días? El creyente piadoso le contestó diciendo: “Tu debes ser un hechicero... ¡No tengo nada 
que darte; déjame en paz!”. Pero el Árabe (Elías) volvió en tres ocasiones consecutivas, haciendo la misma 
pregunta. 
Finalmente [en la tercera ocasión], el hombre piadoso le contestó: “Iré a consultar con mi esposa”. Entonces 
fue a su esposa y le dijo: «Alguien vino a mi, para molestarme en tres ocasiones diciéndome: “Tienes seis 
años buenos (viniendo hacia ti), ¿cuando deseas tenerlos? ¿ahora, o al final de tus días?”». Entonces procedió
a preguntar a su esposa: “¿Que dices tu (al respecto)?”. Ella contestó: «Ve, y dile, “¡tráelos ahora!”». 
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Así, el hombre retorno al Árabe (Elías), y le dijo: “Ve, y traemelos ahora”. Entonces el Árabe le respondió: 
“Vuelve a tu casa, y antes de que llegues al portón de tu patio, encontrarás que la bendición ya se extiende 
sobre tu hogar”. Milagrosamente, sucedió que en aquel preciso momento, y mientras los hijos de aquel 
hombre jugaban a colar tierra entre sus dedos, descubrieron suficiente dinero (enterrado en la tierra) como 
para sostenerles durante seis años. 
Cuando los niños llamaron a su madre, esta salió a investigar lo sucedido, de suerte que antes de que el 
creyente piadoso pudiese llegar al portón de su patio, su esposa ya había venido a encontrarle, para darle las 
buenas nuevas. Al ver esto, el hombre agradeció de inmediato al Altísimo (bendito sea) por el gran alivio que
había recibido. 
¿Que hizo entonces su virtuosa esposa? Pues procedió a decirle: “Como están las cosas, El Santísimo 
(bendito sea) ha trenzado nuestras vidas con el hilo de su misericordia, pues nos ha dado suficiente sustento 
como para seis años; ocupémonos pues en hacer obras de bondad y misericordia durante estos años-- quizás 
el Santo (bendito sea) continuara dándonos mas de su amplia generosidad”. 
Y esto fue lo que hizo: todos y cada uno de los días, y cada vez que daba algo a los pobres, diría su hijo 
menor, “registra (en un papel), cada articulo que dispensamos”. Y así lo haría aquel hijo. Al final de los seis 
años, Elías (siempre recordado en buenas ocasiones) volvió, y dijo al hombre piadoso: “Ha llegado el tiempo 
de quitarte lo que te di”. 
Pero el hombre le respondió diciendo: “Cuando lo tomé, lo tomé solamente después de escuchar el consejo 
de mi esposa; ahora que debo devolverlo, solo lo devolveré después de escuchar el consejo de mi esposa”. 
Entonces el hombre volvió a su mujer y le dijo: “El anciano [Árabe] ha regresado para llevarse lo que es 
suyo”. La esposa le contestó: «Ve y dile, “si encuentra otros seres humanos mas confiables que nosotros, 
puedes darle lo que dejaste a nuestro cuidado”». 
Así, cuando el Santo Dios (bendito sea) consideró las palabras y los actos de caridad que habían ejecutado 
esta piadosa pareja, les concedió bienestar tras bienestar, de suerte que se cumpliese en ellos lo que se ha 
dicho: “Y el efecto de la Caridad será (la) paz” - Isaías 32:17. 
En conclusión, la próxima vez que un Árabe (o un Palestino) se acerque a usted, no se deje llevar por los 
prejuicios ni las apariencias; No asuma que es un hechicero [es decir, un ignorante], ni mucho menos que 
necesariamente es un idólatra pagano. Y, aún mas importante, no le mire como a un enemigo; pues detrás de 
esas vestimentas orientales, quizás se esconda un hermano; alguien a quien Dios ha enviado para ser de 
bendición a su vida. 
Finalmente, tanto Hebreos [Judíos, Samaritanos, Karaítas], como Cristianos y Musulmanes, debemos hacer 
nuestro mejor y mas sincero esfuerzo por vivir en armonía, entendiendo que en ello se decide nuestro futuro 
eterno. Como está escrito: “¡Mirad cuan bueno y cuan placentero es habitar los hermanos juntos en 
armonía!” (Salmo 133:1). ¿Y que termina diciendo el salmo?... “Porque allí envía Adonai bendición, y vida 
Eterna” (Salmo 133:3).