The holy faith of reformed samaritanism

Que serian [nuevamente] Pueblo 
del Señor
”- 2 Crónicas 23:16, Reina Valera 1960.
Es que la promesa hecha por Dios a Abraham fue que su descendencia sería “como las estrellas del cielo”. Es
decir, que consistiría de aquellos que, al igual que las estrellas, fuesen luz en medio la oscuridad [moral] de 
este mundo.
De este modo, todo Judío [o Gentil] que, al igual que Enoc, Noé, Job y Abraham, vivan una vida de 
integridad moral, son en efecto parte de la descendencia de Abraham, y por ende parte integral del Pueblo 
Escogido.
Y esta noble e inclusiva perspectiva, es lo que cualquier persona racional y madura esperaría de un Dios que, 
siendo moralmente perfecto, esta libre de todo capricho, así como de todo prejuicio y favoritismo étnico o 
nacional (“Él es la Roca, cuya obra es perfecta, Porque todos sus caminos son rectitud; 
Dios de verdad, y sin 
ninguna iniquidad en Él; Es justo y recto
”- Deut. 32:4, Reina Valera 1960); el proceder de un Dios 
imparcial y objetivo, que no hace acepción de personas, sino que da a cada uno el justo pago que ameritan 
sus obras (“… 
El Señor de el pago al que mal hace, conforme a su maldad
”- 2 Samuel 3:39).
¿Y que sucede con el hombre que, pensando que su Judaísmo es un talismán, rehúsa arrepentirse, e insiste en 
vivir haciendo el mal que bien le place?
Pues, reclamando ser Judío, tal hombre se hace participe de las promesas y juramentos hechos 
colectivamente por los Judíos que le antecedieron; uno de los cuales es que, todo aquel que no busque a Dios,
muera irremisiblemente culpable. Como esta escrito: “Entonces prometieron solemnemente que buscarían a 
El Señor, el Dios de sus padres, de todo su corazón y de toda su alma; y 
que cualquiera que no buscase a El
Señor Dios de Israel muriese, grande o pequeño, hombre o mujer
”- 2 Crónicas 15:12-15.
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De este modo, el futuro del Judío que da la espalda al Creador esta prefigurado en cada narrativa donde se 
relata la destrucción de algún Judío que abraza abiertamente la maldad– En el relato de la muerte de los 
600,000 Judíos que, salidos de Egipto, rehusaron obedecer a Moisés; en la muerte de los 3,000 Judíos que 
adoraron el becerro de Oro; en la muerte de los diez espías Judíos que rehusaron entrar a la Tierra Prometida;
en la tierra que se abrió para tragar al líder Judío llamado Korah, así como a su familia; en el súbito 
extermino [por medio del fuego] de los 250 príncipes judíos que se rebelaron junto a Korah; en la muerte 
[por medio de la plaga] de los 24,000 Judíos que fornicaron con las mujeres moabitas; en la muerte 
simultanea de Elí (el Sumo sacerdote Judío), así como de sus dos hijos; en el espíritu malo que atormentaba 
al rey Judío llamado Saúl; en la triste y humillante muerte del príncipe Judío llamado Absalón; en el triste 
final de Acab, el impío rey Judío; en el asesinato [a manos del pueblo] de Atalía, la asesina reina Judía; en la 
ejecución hecha por Nabucodonosor de los hijos de Sedequías (el Rey Judío), así como en la perdida de los 
ojos de este último, etc.
Es que, cuando el pueblo Judío se hace colectivamente impío, deja de ser luz en medio de las tinieblas, 
perdiendo tanto el favor como la protección Divina que le guardan de caer en manos de sus enemigos. Y esto 
último fue lo que precisamente aconteció a la tribu de Benjamín, que estuvo a punto de ser exterminada a 
causa de la inmoralidad sexual que monstró en el episodio en Gabaa («Pero cuando estaban gozosos, he aquí 
que los hombres de aquella ciudad, hombres perversos, rodearon la casa, golpeando a la puerta; y hablaron al
anciano, dueño de la casa, diciendo: