The holy faith of reformed samaritanism

Pure and undefiled religion before God the Father is this: to look 
after orphans and widows in their distress and to keep oneself unstained from [the moral defilement of 
the] World
”- James 1:27. Peace be upon you! 
«Reformed Samaritanism teaches that not only is Christianity a great religion, but also that God fearing
Christians will definitely inherit a good share in the world that is to come. Still, being committed with Divine
truth, Reformed Samaritans are not embarrassed to acknowledge the fact that Christian theology is like a
politician’s campaign trail (only his party members would fail to recognize the intentionally ambiguous,
contradictory, and self serving nature of the promises he make!). Consider the following example: While on
one hand Jesus claims he ought to be honored, as he who refuses to honor him refuses to honor his Heavenly
Father (“… He that honoureth not the Son honoureth not the Father which hath sent him”- John 5:23); on
the other hand he claims not to be interested in receiving human glory (“I receive not honour from men”-
John 5:41)»
¡Cuidado con la religión esbozada por el noble apóstol Pablo! 
El cristianismo es una fe maravillosa; y el apóstol Saulo (paz y bendición sean con él) fue un hombre santo y 
bueno. Pero la realidad objetiva es que la noble teología cristiana bien podría describirse como “La religión 
personal de Saulo”. 
¿Por qué? Pues porque, a pesar de no haber caminado físicamente con Jesus [siendo por tanto el apóstol que 
menos conoció acerca del Jesus histórico], Saulo de Tarso [cuyo original nombre Hebreo era “Saúl”] termina 
siendo el autor de la mayoría de las cartas que comprenden el Nuevo Testamento. En otras palabras, el Nuevo
Testamento se trata mayormente no de las palabras de Jesús, sino de las palabras de Saulo; de lo que Saulo 
personalmente consideraba ser el significado de las palabras atribuidas al Nazareno. 
Pero en este sentido, el creyente debe ser extremadamente cuidadoso, ya que Saulo tenía la habilidad de 
hacer afirmaciones exageradas; tal y como lo era afirmar ser “un hebreo de hebreos” (Filipenses 3:5), cuando
en realidad ni siquiera sabía algo tan tan básico y fundamental como quién era el sumo sacerdote hebreo 
(Hechos 23:5). 
De hecho, el creyente debe ser extremadamente cuidadoso al depositar ciega confianza en lo dicho [o hecho] 
por Saulo. ¿Por qué? Nuevamente, porque Saulo parece haber sufrido de algún tipo de desequilibrio mental 
(¿tormento?). Y esto último le condujo a describirse a sí mismo [así como a su interpretación del evangelio] 
usando palabras tales como “tonto”, “loco”, “necio”, etc; algo que ningún sensato profeta hebreo habría 
considerado jamás. 
Como está escrito: “Lo que hablo, no lo hablo según el Señor, sino como en locura...” (2 Corintios 11:17); 
“¡Ojalá me toleraseis un poco de locura! Sí, toleradme...”- (2 Corintios 11:1); “Otra vez digo: Que nadie me 
tenga por loco; o de otra manera, recibidme como a loco...” (2 Corintios 11:16); “… agradó a Dios salvar a 
178

---

los creyentes por la locura de la predicación” (1 Corintios 1:21). 
¿Qué explicación racional podríamos dar a las palabras [y acciones] de Saulo? Bueno, quizás deberíamos 
tener en cuenta que, cuando el rey Saúl se volvió orgulloso y arrogante, Dios permitió que un espíritu 
maligno le atormentara, a fin de refrenar su exagerado orgullo. Como está escrito: “El Espíritu de Dios se 
apartó de Saúl, y le atormentaba un espíritu malo de parte de Dios” - 1 Samuel 16:14. 
Asimismo, cuando Saulo (o, “Saúl”) de Tarso se volvió orgulloso y arrogante, Dios permitió que un espíritu 
maligno le atormentara, a fin de refrenar su exagerado orgullo. Como el mismo Saulo afirma, cuando escribe:
“Y para que la grandeza de las revelaciones no me exaltase desmedidamente, me fue dado un aguijón en mi 
carne, un mensajero de Satanás (es decir, un demonio) que me abofetee, para que no me enaltezca 
sobremanera” - 2 Corintios 12: 7. 
Lamentablemente, así como el castigo del rey Saúl incluía morir a manos de sus enemigos paganos [los 
filisteos], quienes terminaron decapitándole (1 Samuel 31:8-9), el castigo de Saúl de Tarso incluiría morir a 
manos de sus enemigos paganos [los romanos], quienes también le decapitarían. 
Y esto último significa que el juicio de Dios sobre Pablo fue según sus propias palabras (“… Mal siervo, por 
tu propia boca te juzgo...” - Lucas 19:22). ¿Por qué? Porque este ultimo había declarado con anterioridad 
que, el fin de cada hombre, será conforme a sus obras (“… cuyo fin será conforme a sus obras” - 2 Corintios 
11:15). 
En otras palabras, si un creyente elige comportarse como lo hace un pagano [despreciando la Ley de Dios, tal
como Pablo despreció la Ley de Dios, llamándola “maldición”, y “esclavitud espiritual”], entonces es justo y 
apropiado que tal creyente sea entregado en manos de los paganos [¡a quienes propiamente pertenece!]. Que 
Dios tenga misericordia de todos nosotros. Amén. 
“The Jewish faith is a perfectly valid way of serving the Almighty. Yet, with very few exceptions, modern
Jewish establishment is to ancient Hebrew Faith what a modern Reality show is to Reality: a shameless case
of identity theft, wherein an oppressive, morally bankrupt, and extremely powerful elite craftily steals [by
means of cultural appropriation] what used to be an ancient and noble identity. Why would they do that? In
order to turn it into a convenient “shield” (or “lightning rod”) protecting them from any rightful criticism
and/or public demand for moral accountability. In other words, self proclaimed Jews will see nothing wrong
whenever a gentile challenges God’s words and/or actions; but he will feel blasphemously insulted and
discriminated whenever such gentile dares to question and/or challenge anything said or done by any
member of the Jewish establishment; just as if the words and actions of such people were above those of the
Almighty God they [falsely] claim to represent”