The Arabic Influences on Early Modern Occult

> 55, p. 55.
46. Farmer, Syncretism in the West, 11
> 48–9, p. 541.
47. Pico, Commentary, p. 77.
48. Pico, Oration in the Dignity of Man, pp. 227–9, 237, 243.
49. Pico della Mirandola, Apologia, ed. Paolo Edoardo Fornaciari (Florence:
SISMEL, 2010), pp. 20–2, 160, 166.
50. Farmer, Syncretism in the West, 9
> 3, p. 495; 5 > 45, p. 453.
51. Frances Yates, Giordano Bruno and the Hermetic Tradition (London:
Routledge & Kegan Paul, 2002), pp. 94–5.
52. Farmer, Syncretism in the West, 9
> 10–11, 13.
53. Farmer, Syncretism in the West, pp. 83–4, 118.
54. Farmer, Syncretism in the West, p. 119, note 55; Pico della Mirandola, De
hominis dignitate, Heptaplus, De ente et uno e scritti vari, ed. Eugenio Garin
(Florence, 1942).
55. Farmer, Syncretism in the West, pp. 125–6.
56. Farmer, Syncretism in the West, pp. 183–4.

---

236
Notes
57. Farmer, Syncretism in the West, 2
> 75, p. 395.
58. Farmer, Syncretism in the West, p. 505.
59. Farmer, Syncretism in the West, p. 500.
60. Pico, Oration on the Dignity of Man, p. 247.
61. Ficino, Three Books on Life, p. 305.
62. Paola Zambelli, White Magic, Black Magic in the European Renaissance: From
Ficino, Pico, Della Porta, to Trithemius, Agrippa, and Bruno (Leiden: Brill,
2007), p. 22; Rutkin, ‘Astrology, Natural Philosophy and the History of
Science’, p. 234.
63. Marsilio Ficino, Commentary on Plato’s Symposium on Love, trans. Sears Jayne
(Woodstock: Spring Publication, 1985), p. 2.
64. Ficino, Commentary on Plato’s Symposium, p. 17.
65. Ficino, Commentary on Plato’s Symposium, pp. 15–16.
66. Ficino, Commentary on Plato’s Symposium, p. 127.
67. Ficino, Commentary on Plato’s Symposium, p. 126.
68. Ficino, Commentary on Plato’s Symposium, p. 57.
69. Ficino, Commentary on Plato’s Symposium, pp. 57, 67.
70. Ficino, Commentary on Plato’s Symposium, p. 64.
71. Pico, Oration on the Dignity of Man, p. 247.
72. Farmer, Syncretism in the West, 10
> 6, p. 507.
73. Ficino, Commentary on Plato’s Symposium, p. 54.
74. Ficino, Commentary on Plato’s Symposium, pp. 66–8.
75. Farmer, Syncretism in the West, 9
> 5, p. 497; 9 > 11, p. 499.
76. Ficino, Three Books on Life, p. 243.
77. Ficino, Commentary on Plato’s Symposium, p. 65.
78. Ficino, Commentary on Plato’s Symposium, p. 68.
79. Farmer, Syncretism in the West, 1.4, p. 215.
80. Farmer, Syncretism in the West, 5
> 2, p. 439.
81. Pico, Oration on the Dignity of Man, p. 245.
82. Pico, Apologia, pp. 156–8.
83. Richard Kieckhefer, ‘Did Magic Have a Renaissance? An Historiographic
Question Revisited’, in Magic and the Classical Tradition, ed. Charles
Burnett and W. F. Ryan (London: Warburg Institute, 2006), pp. 199–212
(208–9); Rutkin, ‘Astrology, Natural Philosophy and the History of Science’,
pp. 240–1.
84. Farmer, Syncretism in the West, p. 119, note 55.
85. Idel, ‘The Magical and Neoplatonic Interpretations of the Kabbalah’,
pp. 195–6.
86. Idel, ‘The Magical and Neoplatonic Interpretations of the Kabbalah’,
p. 191.
87. Farmer, Syncretism in the West, 9
> 15, p. 499; Brian Copenhaver, ‘Num-
ber, Shape, and Meaning in Pico’s Christian Cabala: The Upright Tsade, the
Closed Mem, and the Gaping Jaws of Azazel’, in Natural Particulars: Nature
and the Disciplines in Renaissance Europe, ed. Anthony Grafton and Nancy
Siraisi (Cambridge, MA: MIT Press, 1999), pp. 25–76 (33–4).
88. Rabin, ‘Pico on Magic and Astrology’, pp. 156–8.
89. Farmer, Syncretism in the West, 11