Text-kissil-Palomnichestvo-print+. pdf

волнующего приключения ума – тогда как в сталинской куль-
туре нет места ничему, кроме проповедей привилегий, серой 
жизни и катехизиса пропаганды˝.
Камю много внимания уделил венгерским событиям. В 1956 
году он выступил с речью ˝Обращение к французской молодежи 
по поводу событий в Венгрии˝, в которой произнес такие сло-
ва: «Помните, что недавно мы пережили все это для того что-
бы оставаться верными свободе и связанным с ней правам и 
обязанностям, чтобы никогда, никогда не мириться с тем, что 
какой-то человек, каким бы великим он ни был, или какая-то 
партия, какой бы влиятельной она ни была, будут думать 
за нас и диктовать нам наше поведение». Он также опубли-
ковал статью ˝Обращение к венгерским писателям˝, просил 
французских интеллектуалов подписаться под ней и передать 
текст в ООН.
На одном из митингов, осуждавшем советскую интервен-
цию, Камю заявил, что ˝в тоталитарном обществе невозмож-
на никакая эволюция. Террор эволюционно не меняется, а если 
и меняется, то только в сторону ужесточения. Эшафот не 
становится великодушным, а виселица – мягкой. Нигде в мире 
никто не видел человека или партию, которые, обладая абсо-
лютной властью, не использовали бы ее в полной мере˝. В 1957 
году он выступил с протестом против суда над венгерскими 
писателями, обращался с посланием к венгерским писателям в 
изгнании, произнес речь ˝Кровь венгров˝.
Ранее он активно протестовал против кровавого подавления 
восстания в Восточном Берлине в июне 1953 года, забастовки 
в Познани (Польша) в июне 1956 года. Опубликовал в журнале 
˝Культура˝ статью, осуждающую репрессии повстанцев в По-
знани. 

---

192
Надо сказать, что, пожалуй, Камю был единственным в те 
годы, кто активно боролся с идеями тоталитаризма, отож-
дествляя нацизм и коммунизм. Тоталитарные социальные 
системы живут по принципу ˝цель оправдывает средства˝. 
Камю мыслил совершенно иначе: ˝Это не цель оправдывает 
средства, а средства служат для оправдания цели˝. Сама те-
ория марксизма, по мысли Камю, вызывает недоумение: соче-
тание детерминизма и пророчества – несомненно, абсурдное 
соединение. 
В 1948 году Камю стал инициатором создания «Международ-
ной контактной группы», целью которой была борьба с тота-
литаризмом. В манифесте этой организации, текст которого 
он написал, говорилось: ˝Мы – группа людей, связанная с друзь-
ями из Америки, Италии, стран Африки и других государств, 
решили объединить наши идейные усилия во имя сохранения 
определенных основ жизни. [...] Этим основам сильнее всего 
угрожает сталинская идеология – она без колебаний приносит 
в жертву людей из Европы и Азии с целью компенсировать неу-
дачи своей государственной машины или ошибки своих безжа-
лостных лидеров. Пре-
жде всего, она является 
предельно жестокой по 
своей природе, а также 
опасна еще и тем, что 
укрепляет себя противо-
стоянием с технически 
более продвинутыми Со-
единенными Штатам˝. 
Эта организация издава-
ла бюллетени, в которых 
изобличались преступле-
ния сталинизма.
В послевоенные годы 
Камю пытался открыть 
просоветски настроен-
Альбер Камю – активный обличитель
тоталитаризма

---

193