Text-kissil-Palomnichestvo-print+. pdf

надолго оставлять мир покоя. 
У Гренье не было философской системы. В своих произведе-
ниях он вел речь о ˝великодушии покоя дубов, олимпийском спо-
койствии кипарисов, закутанных волосах деревьев, кудрявой и 
всеобщей голове леса˝. 
Камю также не верил в философскую систему, основанную 
на разуме: ˝Я думаю словами, а не идеями˝. И далее: ˝Нуж-
но решиться ввести в мыслительный аппарат необходимое 
различие между философией очевидной и философией зани-
мательной. Иначе говоря, навязанная нам философия может 
оказаться противной уму и сердцу. Для меня очевидна только 
философия абсурда, но это не мешает мне признавать (или, 
точнее, учитывать) философию занимательную, например, 
ту, которая находит строгое равновесие между разумом и 
миром, утверждает гармонию, полноту и т. д. Счастлив 
мыслитель, который отдается своей склонности к чему-ли-
бо; тот, кто отказывает себе в этом из любви к истине, к 
несчастью, становится мыслителем-изгоем˝.
Гренье умел образно мыслить и любил употреблять метафо-
ры, например: ˝Множество мертвых заставляет меня думать 
обо всем, что не смертно˝, ˝Мир, о котором нужно подумать, 
Ж. Гренье

---

90
не превратится ли в пыль?˝, ˝Время 
разрушает то, что реально˝, ˝Ночь 
заставляет нас познать единство˝, 
˝Ничего великого не делается без 
привязанности˝, ˝Важно не вести 
комфортную жизнь, а чувствовать 
ее полноту, даже если она приносит 
страдание˝, ˝Природа должна быть 
зафиксирована в памяти, как пти-
ца в клее˝, ˝Необъятность пустыни 
– яма для ума˝, ˝Все мое счастье – 
только зерно, из которого я не могу 
сделать четки˝, ˝Кипарис – это 
“протянутый палец“, приглашаю-
щий нас измерить безвестный по-
ток времени˝, ˝Лучшее, что может 
сделать человек для свободы – ниче-
го не делать˝, ˝Тюрьма – единствен-
ное место, где интеллектуальная работа возможна и даже про-
дуктивна˝, ˝И музеи, и библиотеки являются убежищами от 
болезней, старости и смерти˝, ˝Приятно обладать тайной, но 
еще лучше осознавать, что другие знают, что вы ею обладаете˝, 
˝Цель философии – не политехническая, она – панорамная˝, ˝Для 
нас недостаточно свободы быть тем, кем мы являемся; мы все 
же хотим быть тем, кем не являемся˝, ˝Осознание собственного 
существования – основа личной свободы˝, ˝Я больше удивляюсь 
не тому, что жив, а тому, что могу не жить˝. 
Трудно комментировать философа, который сплошь и ря-
дом употреблял такие выражения, как ˝полнота жизни˝, ˝дух 
пустой вазы˝, ˝колодец прошлого˝, ˝непроницаемый свет˝. Сле-
довательно, адекватный критический анализ философии Гренье 
вряд ли возможен, и чтобы вникнуть в ее суть, нам ничего не 
остается, кроме обширного цитирования произведений автора.
В 1933 году был опубликован сборник эссе Гренье ˝Острова˝, 
который сказочно очаровал Камю.
Обложка 1-го издания сб. эссе 
Гренье «Острова»

---

91
˝Острова˝ – разъяснял Гренье в интервью с Л. Фушером, – это 
символ изоляции, разные виды одиночества – представьте: вы 
одни и не по своей воле находитесь на грани между добровольным 
одиночеством и вынужденной изоляцией. Сначала я подумал, 
что этот сборник эссе следует назвать “Один человек˝.