Тестовые задания по философии для студентов лечебного факультета

Форма ОКО ТЗ 004


Государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Новосибирский государственный медицинский университет Федерального агентства по здравоохранению и социальному развитию» (ГБОУ ВПО НГМУ Росздрава)


Факультет социальной работы
Кафедра философии
УТВЕРЖДАЮ
Декан лечебного факультета
Евстропов А.Н.____________________
«___» _________________2012 г.
ИТОГОВЫЙ ТЕСТ
ФИЛОСОФИЯ

По специальности «Лечебное дело» 060101

Форма обучения очная

Курс 2
Семестр 4

Структура теста
Объем банка тестовых заданий	86
из них:
открытой формы
закрытой формы	86
на упорядочение
на соответствие
Контрольный тест (заданий)	35
Предполагаемое время тестирования (мин)	30 мин

Новосибирск – 2012 г.
V1: Философия, ее предмет, язык и методы
I:
S: Мировоззрение – это…
- : система знаний о мире;
+: комплексное воззрение человека на мир;
- :комплекс мироощущений.

I:
S: Какое из нижеперечисленных определений философии первоначальное?

-: душа культуры;
-: учение о мудрости;
+: любовь к мудрости;
-: идея совершенной мудрости;
-: форма теоретического мировоззрения.

I:
S: Правомерно ли отождествлять философию с духовной культурой?

-: да;
+: нет.

I:
S: Знание отличается от понимания:

-: большей информированностью об объекте;
-: меньшей информированностью об объекте;
-: системностью информации об объекте;
+: структурированностью информации об объекте;
-: вектором информированности об объекте.

I:
S: Единицей философского языка является

+: категория;
-: образ;
-: термин.

I:
S: Слово отличается от термина

-: образностью и большей выразительностью;
-: отсутствием дефиниции;
-: большей доступностью в его понимании;
+: многозначностью.

I:
S: Философский метод мышления, в основе которого лежат принципы взаимосвязи и развития всех явлений действительности называется

-: метафизикой;
-: герменевтикой;
+:диалектикой;
-: логикой.

I:
S: Онтология – это

+:философское учение о бытии;
-: философское учение о познании;
-: философское учение о человеке;
-:философское учение об обществе.

I:
S: Философское учение о познании называется

+: гносеология;
-:онтология;
-:антропология;
-:логика.

I:
S:Объективно-устойчивый способ достижения конкретной цели называется

-: стилем;
-: стратегией;
-: методологией;
+: методом.

I:
S: Способ рассмотрения всех разнообразных явлений мира как существующих на основе одного начала, единой основы всего сущего называется

+: монизм;
-: плюрализм;
-: дуализм.

I:
S: Философское учение о ценностях называется

-: гносеология;
-: эпистемология;
-: онтология;
+: аксиология.

I:
S: Принцип философского мышления, направленный на осмысление и обоснование предпосылок собственного сознания называется

+: рефлексией;
-: диалектикой;
-: скептицизмом.

I:
S: Процесс отвлечения от каких-либо свойств, связей целостного объекта с целью выделения других его свойств и характеристик, представляемых как значимые, важные, называется

-: конкретизацией;
-: универсализацией;
+: абстрагированием;
-: теоретизированием.

V2: Философские категории как отражение универсальных связей бытия.

I:
S:. Внутреннее содержание предмета, выражающееся в единстве всех многообразных и противоречивых форм его бытия, составляет

-: структуру предмета;
-: субстрат предмета;
+: сущность предмета;
-: целостность предмета;
-: системность предмета.

I:
S:.Поступательное, направленное, необратимое, закономерное изменение материальных и идеальных объектов называется

-: становлением;
+: развитием;
-: движением.

I:
S: Философское учение об объективной закономерной взаимосвязи и взаимообусловленности явлений материального и духовного мира называется

-: реализм;
-: конструктивизм;
+:детерминизм;
-:эмпиризм.

I:
S: Философская категория, выражающая неотделимую от бытия объекта его существенную определенность, благодаря которой он является именно этим, а не иным объектом

-: количество;
+:качество;
-: материя;
-: структура.

I:
S: Подберите понятие к следующему определению: «Учение о наиболее общих законах развития природы, общества и познания и основанный на этом учении универсальный метод мышления и познания»

-: созерцание;
-: синергетика;
+: диалектика;
-: метафизика.

I:
S: Диалектическое единство качественных и количественных характеристик объекта выражается философской категорией

+: мера;
-: сущность;
-: система;
-: холизм.

I:
S: Методологический принцип, в основе которого сведение сложного к простому, составного к элементарному называется

-: холизм;
+:редукционизм;
-: эмпиризм;
-: анализ.
V3: История философии.

I:
S: Поворот к антропологической проблематике в античной философии осуществил

+: Сократ;
-: Фалес;
-: Платон;
-: Эпикур.

I:
S: Автор трактата «О душе»

-: Платон;
-: Пифагор;
-: Сократ;
+: Аристотель.

I:
S: Мельчайшие неделимые единицы бытия в философии Демокрита

-: гомеомерии;
-: монады;
+: атомы.

I:
S: Кому из древнегреческих мыслителей принадлежит утверждение «Все сущее есть число»?

-: Ксенофану;
-: Пармениду;
-: Зенону;
+:Пифагору;
-: Гераклиту.

I:
S: Кто автор знаменитого изречения: «Человек – мера всех вещей»?

-: Сократ;
+:Протагор;
-:Платон;
-:Аристотель.

I:
S: Назовите китайского философа, который считается основателем даосизма, возникшего в 6-5 вв. до н.э.

-:Конфуций;
-:Мо-цзы;
+:Лао-цзы.

I:
S: Что такое «Веды»

-:одно из главных философских понятий древней Индии;
-:мощная и влиятельная религиозно-философская система в Индии;
-:магическая формула, имеющая внутреннюю силу воздействия;
+:древнейшие письменные памятники индийской культуры (конец 2-го – начало 1-го тыс. до н.э.)

I:
S: «Страдание – общий удел мира, причина его – желания, страсти, привязанности; конец страдания – в Нирване; существует путь достижения Нирваны». Основу какого религиозно – философского учения составляют эти четыре священные истины?

-: конфуцианства;
+:буддизма;
-: иудаизма.

I:
S: Мировоззрение средневековой Европы может быть охарактеризовано как

+:теоцентризм;
-:антропоцентризм;
-:социоцентризм;
-: мракобесье;
-:космоцентризм.

I:
S: Психологическую почву для поворота средневекового мировоззрения к мировоззрению эпохи Возрождения и Нового времени подготовило

+:выдвижение концепции 2-х истин;
-: учение схоластов об универсалиях;
-:развитие алхимии.

I:
S: Для онтологических систем Нового времени характерен:

-:пантеизм;
-:психологизм;
+:механицизм;
-:мистицизм.

I:
S: Французский философ Нового времени, исходным принципом философии которого является тезис «cogito ergo sum».

-:Лейбниц;
+:Декарт;
-:Спиноза;
-:Бэкон.

I:
S: Учение Канта о познавательных возможностях человека может быть охарактеризовано как

+:агностицизм;
-:материализм;
-:мистицизм;
-:диалектика.

I:
S: Создатель систематической теории диалектики на основе объективного идеализма, представитель немецкой классической философии.

-:Фихте;
-:Лейбниц;
-:Фейербах;
+:Гегель.

I:
S: Автор этического учения о «категорическом императиве».

+:Кант;
-:Маркс;
-:Фихте;
-:Дидро.

I:
S: Основоположник диалектического и исторического материализма.

-:Фихте;
-:Гегель;
-:Фейербах;
+:Маркс.

I:
S: Философское направление, послужившее основанием инструментализма в психологии и педагогике (У. Джеймс, Дж. Г. Мид, Дж. Дьюи)

-:экзистенциализм;
+:прагматизм;
-:философия жизни;
-:феноменология,

I:
S: Конфликт биологического и социального рассматривается как сущностная характеристика жизнедеятельности человека

-:в философии жизни;
-:в экзистенциализме;
-:в бихевиоризме;
+:в психоанализе.

I:
S: К какому философскому направлению можно отнести автора следующего высказывания: «Даже наш опыт, получаемый из экспериментов и наблюдений не состоит из «данных», скорее он состоит из сплетения догадок-предположений, ожиданий, гипотез и т.п., с которыми связаны принятые нами традиционные научные и ненаучные знания».

+:постпозитивизм;
-:феноменология;
-:герменевтика;
-:структурализм;
-:прагматизм.

I:
S: Русский философ, автор «философии всеединства»

-:Бердяев;
-:Достоевский;
+:Соловьев;
-:Данилевский.

I:
S: Основной предмет спора славянофилов и западников.

-:проблема универсалий;
+:проблема места России в мировой истории;
-:проблема свободы.

I:
S: Русский мыслитель, философия которого обращена к проблемам духовности, свободы и творчества, призвания человека.

+:Бердяев;
-:Чаадаев;
-:Ломоносов;
-:Бакунин.

V4: Современная онтология.

I:
S: Совокупность взаимодействующих объектов, образующих определенную целостность, в которой в результате взаимодействия возникают новые интегративные свойства целого, отсутствующие у отдельных частей, называется

-:интеграция
-:организация;
+:система.

I:
S: Воззрение, считающее, что всякое развитие в мире служит осуществлением заранее предопределенных целей, называется

-:креационизм;
+:телеология;
-:детерминизм.

I:
S: Философское учение, отождествляющее Бога и мир

-:теизм;
-:фидеизм;
+:пантеизм.

I:
S: Кому принадлежит следующее определение материи: «философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них».

-:французским материалистам;
+:Ленину;
-:Ф. Энгельсу;
-:Ф. Ницше;
-:З. Фрейду.

I:
S: Пространство и время

-:субъективные понятия
-:социальные конструкты;
+:всеобщие формы бытия материи;
-:субстанции, существующие вне и независимо от материи:
-:субстанции, существующие вне и независимо от субъекта (сознания)

I:
S: Психологическое пространство отличается от физического пространства

+:субъективностью;
-:абстрактностью;
-:конкретностью;
-:недостоверностью;
-:активностью.

V5: Проблема сознания

I:
S: Представителю какого направления в философии принадлежит следующее высказывание: «Все способности, известные под названием душевной деятельности, суть только отправления мозгового вещества или, выражаясь несколько грубее, мысль находится почти в таком же отношении к головному мозгу, как желчь к печени…»

-:диалектический материализм;
-:субъективный идеализм;
-:номинализм;
+:вульгарный материализм.

I:
S: Идею бессознательной мотивации сознания впервые выдвинул

-:Дж. Локк;
-:Платон;
-:Ницше;
+:Фрейд.

I:
S: Сознание

-:существует у человека с момента рождения;
+:формируется в обществе;
-:формируется спонтанно, согласно законам природы.

I:
S: Трактовка идеального как мимолетных психических состояний отдельной личности, не имеющих всеобщего значения, называется

+:субъективистской;
-:релятивисткой;
-:объективистской.

V6: Проблема познания.

I:
S: Что такое гносеология?

+:раздел философии, в котором изучаются проблемы познания и возможности разума;
-:совокупность религиозных доктрин о сущности Бога;
-:раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия.

I:
S: Что означает понятие «догматизм»?

-:слепую веру в авторитеты;
+:схематический, окостеневший способ мышления;
-:доктрину или ее отдельные положения;
-:доказательство бытия Бога.

I:
S: Направление в теории познания, признающее чувственный опыт источником знания и считающее, что содержание знания может быть представлено либо как описание этого опыта, либо сведено к нему. Называется

-:реализм;
-:рационализм;
-:эмпириокритицизм;
+:эмпиризм.

I:
S: Подберите философское понятие для обозначения знания, предшествующего опыту и независимого от него:

+:априори;
-:идея;
-:апостериори;
-:апперцепция.

I:
S: Какую гносеологическую позицию поддерживает автор следующего высказывания «Нет ничего в разуме, чего прежде бы не было в чувствах»?

-:рационализм;
+:сенсуализм;
-:реализм;
-:скептицизм;
-:фидеизм.

I:
S: Назовите немецкого философа, преодолевшего в гносеологии разрыв объекта и субъекта посредством обоснования тождества бытия и мышления.

-:Фихте;
-:Маркс;
+:Гегель;
-:Лейбниц;
-:Фейербах.

I:
S: Автор эпистемологической концепции, провозглашающей плюрализм рациональностей.

-:Т. Кун;
-:К. Поппер;
-:Б. Рассел;
+:П. Фейерабенд;

I:
S: Основа познания и критерий истины в рамках диалектико-материалистической гносеологии.

-:опыт;
+:практика;
-:наука;
-:мышление.

I:
S: Какую гносеологическую позицию занимает автор этих строк:

«Так как истина вечно уходит из рук –
Не пытайся понять непонятное, друг…»
+:скептицизм;
-:реализм;
-:эмпиризм;
-:рационализм;
-:солипсизм.

V7: Философия науки.

I:
S: Автор концепции исторической динамики научного знания, разработанной в книге «структура научных революций»

-:М. Полани
-:Х.-Г. Гадамер;
+:Т. Кун;
-:Л. Витгенштейн;
-:О. Шпенглер.

I:
S: Подберите подходящее определение понятия «научное познание»

-:деятельность, направленная на познание мира и опирающаяся на эксперимент;
-:создание научных теорий:
+:высокоспециализированная форма целеполагающей деятельности человека по расширенному воспроизводству объективно истинного знания.

I:
S: Неклассическая наука 20в. характеризуется прежде всего

+:отрицанием объективизма классической науки и активным исследованием связей между знанием объекта и характером средств и операций деятельности исследующего его субъекта;
-:стремлением к исчерпывающему описанию и теоретическому объяснению объекта;
-:строгой доказательностью, обоснованностью полученных результатов, достоверностью выводов;
-:математизацией и компьютеризацией.

I:
S: Модель постановки и решения проблем, принятая в качестве образца на конкретном историческом этапе развития науки называется

-:гипотезой;
+:парадигмой;
-:концепцией;
-:установкой.

I:
S: Наблюдение отличается от созерцательного восприятия

+:заданностью объекта наблюдения и методичностью процесса;
-:использованием различных технических средств;
-:эмоциональной включенностью субъекта исследования.

I:
S: Гипотеза – это…

-:способ построения и обоснования системы знания;
-:комплекс взглядов, направленных на истолкование и объяснение кокого-либо явления;
-:основополагающее утверждение в некой концепции;
+:научное допущение или предположение, истинностное значение которого неопределенно.

I:
S: Экспериментальный (эмпирический) факт всегда теоретически нагружен.

+:да;
-:нет.

I:
S: Мировоззренческая позиция, в основе которой лежит представление о научном знании как о наивысшей культурной ценности и достаточном условии ориентации человека в мире, называется

-:рационализмом;
+:сциентизмом;
-:корпоративностью;
-:эпистемологией.
V8: Проблема человека в философии.

I:
S: Направление в изучении проблемы человека, ставящее своей целью осуществление синтеза естественных и общественных наук на основе исследования эволюционно-биологичесвких предпосылок социального поведения человека, называется

-:бихевиоризм;
-:феноменология;
+:социобиология;
-:антропология.

I:
S: Философское направление, определяющее человека как «свободное полагание самого себя»

+:экзистенциализм;
-:феноменология;
-:позитивизм;
-:структурализм.

I:
S: Направление в психологии 19-20 вв, в основе которого лежит понимание поведения человека как совокупности двигательных и сводимых к ним вербальных и эмоциональных ответов реакций на воздействия внешней среды.

-:гуманистическая психология;
-:психоанализ;
+:бихевиоризм;
-:гештальтпсихология.

I:
S: Направление в психологии 20 в., трактующее человека как активно воспринимающего и продуцирующего информацию, руководствующегося в своей мыслительной деятельности определенными планами, правилами, стратегиями.

-:необихевиоризм;
-:трансперсональная психология;
+:когнитивная психология.

V9: Человек в культурном пространстве и времени.

I:
S: Выберите подходящее определение понятия «общество».

-:совокупность и взаимодействие множества отдельных людей.
+:совокупность общественных отношений, предполагающая конкретно-историческую организацию коллективной структуры взаимодействий;
-:объединение одного вида в целях оптимизации жизнедеятельности.

I:
S: Культура может быть рассмотрена как сущностное основание жизнедеятельности личности и общества.

+:да;
-:нет.

I:
S: Понятия «труд» и «работа» тождественны.

-:да;
+:нет.

I:
S: Ценностные основания человеческой жизнедеятельности.

-:субъективны по своей природе;
-:носят общественный характер;
+:формируются в диалектическом взаимодействии индивидуального и коллективного.

I:
S: Индивидуальная система ценностей формируется в детстве и остается неизменной всю жизнь.

-:да;
+:нет.

I:
S: Нигилистическое отношение к достоянию общечеловеческой культуры, особенно к морали, иногда к официальным догмам господствующей идеологии, называется

-:антисциентизм;
+:цинизм;
-:антигуманизм.

I:
S: В формировании системы ценностей.

-:ведущая роль принадлежит эмоциям;
+:решающее значение имеет разум;
-:определяющим является подражание;
-:эмоции и разум играют важную роль.

V10: Философские основания медицинской деятельности.

I:
S: Творческий подход в медицинской деятельности

-:недопустим;
-:допустим в некоторых ситуациях ;
+:необходим.

I:
S: Для формирования клинического мышления

-:необходимо лишь достаточное количество научных данных;
-:необходимы в первую очередь опыт и практика;
+:необходимо овладение философской методологией.

I:
S: Понятие нормы в биологии полностью соразмерно понятию нормы в медицине.

-:да;
+:нет.

I:
S: Объект медицинского воздействия

-:организм;
-:личность;
-:индивид;
+:человек как биосоциальная целостность.

I:
S: Деонтология – это…

-:наука о морали и нравственности;
+:учение о должном в медицинском поведении;
-:исследование этических проблем во взаимодействии врача и пациента.