Теоретико-методологические основы и значение ее изучения

3. Основные источники по истории Каракалпакстана. В изучении истории огромное значение имеет источниковая база. Источники условно можно разделить на вещественные и письменные.
К вещественным источникам относится все то, что создано руками человека, т.е. орудия труда, военное оружие и доспехи, монеты, жилье, захоронения, посуда и утварь, настенные рисунки, крепости, города и другие постройки и т.д.
На территории Республики Каракалпакстан сохраняются многочисленные свидетельства древнейшего прошлого человечества, здесь возникали, развивались и гибли великие цивилизации древности и средневековья, оказавшие заметное влияние на ход мировой истории. Здесь были созданы величайшие ценности, обогатившие общечеловеческую культуру.
К письменным источникам относятся сведения, написанные на камне, коре деревьев, коже, костях, пергаменте; книги, рукописи; документы государств, политических и общественных организаций; документы, касающиеся собственности, и т. д. По предположению ученых, письменность появилась примерно 6 тыс. лет тому назад. Первый письменный источник, связанный с историей Каракалпакстана, - это священная книга зороастризма «Авеста», написанная примерно 3 тыс. лег тому назад. Земли Южного Приаралья упоминаются в знаменитой письменности Дария I Бехистун, в нем встречаются имя Хорезма, как зависимая ахеменидам сатрапия. Очень ценные материалы про территорию Каракалпакстана встречаются в произведениях древнегреческих и римских историков Геродота, Ктесия, Арриана, Квинта Курция Руфа, Страбона.
На основе проводившихся исследований был опубликован ряд работ, освещающих отдельные вопросы истории каракалпаков, сведения об их численности и занятиях.
В сборе историко-этнографических материалов в республике важную роль сыграл Каракалпакской комплексный научно-исследовательский институт, созданный Турткуле в 1931 г. В том же году здесь вышел в свет «Библиографический указатель ККАССР» с подробным списком литературы по истории и этнографии каракалпаков.
Крупные исследования по истории каракалпаков и Каракалпакии были проведены Хорезмской археолого-этнографической экспедицией, организованный 1937 году под руководством С.П. Толстова.
Большое значение для воссоздания истории каракалпакского народа имели труды П.П. Иванова, Т.А. Жданко, Я.Г. Гулямова, С. Камалова, Р. Косбергенова, М.Мамбетуллаева, В.Н.Ягодина, Х.Есбергенова, Г.Хожаниязова и много других научных специалистов.
Значительной вклад в изучение истории Каракалпакстана внесли ученые республики, что позволило впервые обобщить многовековой путь исторического развития народов Приаралья и создать двухтомный труд «Очерки истории Каракалпакской АССР», «Истории Каракалпакской АССР с древнейших времен до наших дней» и ряд монографий и сборников.
Исследованием истории, археологии и этнографии в республике занимается ряд научных учреждений: институт истории, археологии и этнографии ККОАНРУ, историков университета и института, Государственный краеведческий музей и другие.
Сегодня в библиотеках Узбекистана хранятся около 20 тыс. рукописей, относящихся к истории и к другим сферам общественной жизни.
В библиотеках республики имеется также многомиллионная научная, публицистическая, художественная литература, материалы периодической печати, в которых отражаются те или иные аспекты истории. Ознакомление с ними даст полное представление об истории Каракалпакстана.
Человек, изучающий историю, должен шагать в ногу со временем, т.е. постоянно знакомиться с периодической печатью, слушать радио, смотреть телевидение, читать периодические печатные и интернет-издания и быть в курсе всех событий, происходящих в стране и мире, творчески осмысливать полученную информацию. Только в этом случае у слушателя сложится полное представление о проистекающих процессах в обществе, его знания будут основательными, и он сможет объективно проанализировать, оценить то или иное событие. Только так он сможет утвердиться полноценным гражданином и членом общества.
В заключение следует отметить, что историческая память, восстановление объективной и правдивой истории народа, родного края занимают исключительно важное место в процессе возрождения и роста национального самосознания, национальной гордости. Поэтому воспитание исторического мышления как составной части политической культуры подразумевает еще одну цель - активизацию духовного потенциала. Ядром духовности должна стать культура - важнейшая составляющая интеллектуальной деятельности, менталитета народа.
Исходя из современных требований, можно в итоге сформулировать основные цели объективного научного изучения давнего и недавнего прошлого Отечества:
аргументированное воссоздание подлинной картины жизни, борьбы, свершений народов Центральной Азии;
извлечение уроков, выводов, служащих духовному обогащению и воспитанию политической культуры молодежи, на примере отечественной и мировой истории;
оказание слушателям содействия в понимании неразрывности истории собственного народа и других народов края, в освоении накопленных народом опыта политического, экономического и нравственного процессов.