Тема 1 Философия, ее предмет и роль в жизни человека и общества

многообразием. 
Оно проявляется в следующем: 
во-первых,
в истории отдельных стран и народов 
проявляются локальные
особенности
и разновидности формационного развития; 

---

 
356 
во-вторых
, 
проявляется специфика
и у конкретных переходных эпох от одной 
общественно-экономической формации к другой (эволюция или революция); 
в-третьих
, не каждый народ обязательно проходит через все пять 
общественно-экономических формаций. 
Это послужило причиной того, что наряду с широкой популярностью учение 
Маркса стало подвергаться критике еще при его жизни. Особенно она усилилась 
на рубеже ХIХ-ХХ веке и в конце ХХ века. 
 
 
Суть критики: 
1.
Формационная теория разработана на материале истории развития 
Западной Европы и 
без достаточных оснований перенесена на 
всемирную историю.
Особенно она не приемлема для стран Востока. 
2.
Формационная теория в качестве основной 
причины развития истории 
рассматривает только социально-экономическую
, утверждая жесткую 
зависимость надстройки от базиса, хотя история такую зависимость не 
подтверждает. 
3.
Формационная теория 
отстаивает необходимость одноукладности 
общественной жизни.
Однако реальная история свидетельствует о том, 
что многоукладность является, чуть ли не закономерностью. 
4.
Формационная теория оставила не исследованной духовную сферу 
общества, представив ее как следствие базиса, закрыла возможность 
объективного анализа ее роли в формировании ментальности данного 
народа. 
Вместе с тем, с критикой К. Маркса не все так просто. 
Во-первых
, она отправляется не столько от самого Маркса, сколько от 
интерпретаторов марксизма. 
Во-вторых
, многие считают, что марксизм сохранил свое значение как научная 
теория, хотя нуждается в обновлении, в связи с изменившимися 
историческими условиями. 

---