Тема 1 Философия, ее предмет и роль в жизни человека и общества

Познание — главная цель и способность человека,
так как 
в конце процесса познания мы приходим к объективным общезначимым истинам, 

---

 
35 
к познанию добра и красоты, блага, человеческого счастья. 
Сократ 
разработал специфическую концепцию диалектики как 
искусства
исследования понятий с целью 
постижения истины
. Суть его метода 
заключалась в том, что сначала наводящими и уточняющими вопросами 
собеседник приводился к противоречию с высказанной им точкой зрения, а затем 
начинался совместный поиск истины. Для Сократа 
истина
не возникала и не 
находилась в голове отдельного человека в готовом виде, 
а рождалась в процессе 
диалога между собеседниками
, совместно ищущими истину. Поэтому свой метод 
Сократ называл 
майевтикой,
т.е. повивальным искусством, помогающим 
рождению истины. 
Платон
(427—347 до н.э.) — ученик Сократа — основоположник 
идеалистической философии. В 386 г. до н.э. в Афинах он купил сад, носивший 
название афинского героя Академа, и там основал знаменитую школу – 
Академию, которая просуществовала более 900 лет и была закрыта указом 
Юстиниана. Но и сегодня ученые сообщества носят названия «академия».
Главным в философии Платона было 
учение об идеях
.
Мир идей — это не 
материальный мир. Он вне пространства, вне времени, он всегда есть и никогда 
не меняется. Например, есть красивая лошадь, красивая женщина, красивый 
кубок и т.д. А есть «красота сама по себе». Красота как идея, как причина 
красивых вещей, безотносительно к тому, что это за вещи, люди, процессы. 
Мир идей
есть 
«истинный, настоящий мир»,
а мир вещей или теней
- 
«ложный, неистинный мир».
Платон полагал, что истинный философ не должен 
иметь дело с реальным чувственным миром, что его задача возвышенная: уйти в 
самого себя, понять потусторонний мир идей, поставив в зависимость от него мир 
чувственных вещей. В своей теории познания Платон исходил из того, что все 
знание о мире дает человеку его душа. Душа человека близка к миру идей, она, 
как и все идеи, бессмертна. Человек познает мир не через практическую 
деятельность, и не потому, что воспринимает с помощью своих чувств предметы 
природы, а потому, что душа человека уже содержит в себе в скрытом виде все 
знание. Душа, существуя вечно, переселяется из одного человека в другого, и 

---