Tekshirdi: qurbonboyev a

4. Gumanitar yondashuv

Gumanistik psixologiya Evropa ekzistensializmi falsafasi va fenomenologik yondashuvga asoslanadi. Ekzistensializm insonparvarlik psixologiyasiga inson mavjudligining namoyon bo'lishi va shaxsning shakllanishiga qiziqish, fenomenologiya - insonga tavsiflovchi yondashuv, dastlabki nazariy inshootlarsiz, sub'ektiv (shaxsiy) haqiqatga, sub'ektiv tajribaga, to'g'ridan-to'g'ri tajriba tajribasiga ("bu erda va hozirda") asosiy narsa sifatida qiziqish uyg'otdi. insonni o'rganish va tushunishda hodisa. Bu erda siz ruh va tanani insonning ma'naviy printsipi birligida birlashtirishga qaratilgan Sharq falsafasining qandaydir ta'sirini topishingiz mumkin. Gumanistik psixologiyaning predmeti - bu o'ziga xos ajralmas tizim sifatida shaxsiyat bo'lib, u oldindan berilgan narsa emas, balki faqat o'ziga xos bo'lgan o'zini o'zi amalga oshirishning ochiq imkoniyatini anglatadi.

Gumanistik psixologiya ko'p jihatdan psixoanaliz va bixeviorizmga alternativ sifatida rivojlandi. Ushbu yondashuvning eng ko'zga ko'ringan vakillaridan biri May "insonni instinktlar to'plami yoki refleks sxemalari to'plami sifatida tushunish inson mohiyatini yo'qotishiga olib keladi" deb yozgan.

Gumanistik psixologiya inson muammosiga o'z munosabatini e'lon qildi. U shaxsiyatni o'ziga xos, yaxlit shakllanish deb hisoblaydi, uni individual namoyishlar va tarkibiy qismlarni tahlil qilish orqali tushunishning iloji yo'q. Bu insonparvarlik psixologiyasining asosiy qoidalaridan biri bo'lgan o'ziga xos shaxs sifatida insonga yaxlit yondashuv. Shaxsiy rivojlanishning asosiy motivlari, harakatlantiruvchi kuchlari va determinantlari - bu aniq insoniy xususiyatlar - ularning potentsiallarini rivojlantirish va ro'yobga chiqarish istagi, o'zini anglash, o'zini namoyon qilish, o'zini o'zi anglash istagi, muayyan hayotiy maqsadlarga erishish, o'z hayotining ma'nosini ochish. Shaxsiyat doimo rivojlanayotgan, uning "to'liq ishlashiga" intilayotgan, oldindan berilgan narsa sifatida emas, balki o'zini o'zi anglash uchun imkoniyat sifatida qaraladi.

O'z-o'zini aktuallashtirish gumanistik psixologiyadagi eng muhim tushunchalardan biri bo'lib, uning mohiyati insonning qobiliyatlari va imkoniyatlarini eng to'liq rivojlantirish, ochish va amalga oshirish, uning shaxsiy salohiyatini amalga oshirishdan iborat bo'lgan jarayon sifatida tushuniladi. O'z-o'zini anglash, inson haqiqatan ham aylanishi mumkin bo'lgan narsaga aylanishi va shuning uchun mazmunli, to'liq va to'liq yashashi mumkinligiga hissa qo'shadi. O'z-o'zini anglash zarurati insonning eng yuqori ehtiyoji, asosiy motivatsion omil sifatida paydo bo'ladi. Biroq, bu ehtiyoj o'zini namoyon qiladi va inson xatti-harakatlarini boshqa asosiy ehtiyojlar qondirilgan taqdirdagina belgilaydi.

Gumanistik psixologiya asoschilaridan biri Maslou ehtiyojlarning iyerarxik modelini ishlab chiqdi:

1-daraja - fiziologik ehtiyojlar (oziq-ovqat, uyqu, jinsiy aloqa va h.k.).

2-daraja - xavfsizlikka bo'lgan ehtiyoj (xavfsizlik, barqarorlik, tartib, xavfsizlik, qo'rquv va xavotirning yo'qligi).

3-daraja - muhabbat va mansublikka bo'lgan ehtiyoj (ma'lum bir jamoaga, oilaga, do'stlikka tegishli bo'lgan muhabbat va jamoat tuyg'usi).

4-daraja - o'z qadr-qimmatiga bo'lgan ehtiyoj (o'z-o'zini hurmat qilish va boshqa odamlar tomonidan hurmat qilish va tan olish zarurati).

5-daraja - o'z-o'zini anglash zarurati (o'z qobiliyatlari, imkoniyatlari va shaxsiy salohiyatini rivojlantirish va amalga oshirish zarurati, shaxsiy takomillashtirish).

Ushbu kontseptsiyaga ko'ra, yuqori (haddan tashqari) ehtiyojlar inson xulq-atvorini faqat quyidagilar qoniqtiradigan darajada boshqarishi mumkin. Eng yuqori maqsad sari olg'a siljish - o'zini o'zi anglash, psixologik o'sish, shaxs quyi ehtiyojlarini qondirmaguncha, ularning ustunligidan xalos bo'lguncha amalga oshirilmaydi, bu ma'lum ehtiyojning erta ko'ngilsizligi va shaxsning ushbu qondirilmagan ehtiyojga mos keladigan darajada belgilanishi bilan bog'liq bo'lishi mumkin. ishlash. Maslou shuningdek, xavfsizlikka bo'lgan ehtiyoj o'z-o'zini anglashga sezilarli darajada salbiy ta'sir ko'rsatishi mumkinligini ta'kidladi. O'z-o'zini aktuallashtirish, psixologik o'sish yangi ishlarning rivojlanishi bilan, inson faoliyati sohalarining kengayishi bilan, xavf bilan, xatolar ehtimoli va ularning salbiy oqibatlari bilan bog'liq. Bularning barchasi tashvish va qo'rquvni kuchaytirishi mumkin, bu esa xavfsizlikka bo'lgan ehtiyojning oshishiga va eski, xavfsiz stereotiplarga qaytishga olib keladi.

Shuningdek, Rojers o'zini o'zi anglashga intilishni asosiy motivatsion omil sifatida ko'rib chiqdi, uni inson o'zini to'la-to'kis faoliyat ko'rsatadigan shaxsga aylanish uchun o'z imkoniyatlarini amalga oshirish jarayoni deb tushundi. Shaxsiyatni to'liq ochib berish, "to'liq ishlash" (va ruhiy salomatlik) Rojers nuqtai nazaridan quyidagilar bilan tavsiflanadi: tajribaga ochiqlik, istalgan lahzada to'liq hayot kechirish istagi, o'z sezgi va ehtiyojlarini tinglash qobiliyatidan ko'ra ko'proq tinglash qobiliyati. haqida sabab va fikr aylana, erkinlik tuyg'usi, yuqori darajadagi ijodkorlik. Insonning hayotiy tajribasini u o'zini o'zi amalga oshirishga hissa qo'shadigan nuqtai nazardan ko'rib chiqadi. Agar bu tajriba realizatsiyaga yordam bersa, demak, odam buni ijobiy deb hisoblaydi, agar bo'lmasa, bundan qochish kerak. Rojers sub'ektiv tajribaning muhimligini ta'kidlab o'tdi (inson tajribalarining shaxsiy dunyosi) va boshqa odamni faqat uning sub'ektiv tajribasiga murojaat qilish orqali anglash mumkin, deb ishongan.

Shunday qilib, gumanistik yondashuv doirasida o'z-o'zini anglash zarurati, o'z potentsial imkoniyatlarini rivojlantirish va ro'yobga chiqarishga bo'lgan intilish, muayyan hayotiy maqsadlarni amalga oshirish uchun insonning asosiy ehtiyoji, xulq-atvori va inson shaxsining rivojlanishini belgilovchi omil sifatida qaraladi. Ushbu ehtiyojni muvaffaqiyatli amalga oshirishning muhim sharti - bu shaxsning haqiqiy his-tuyg'ulari va ehtiyojlarini, xususiyatlari va intilishlarini aks ettiruvchi O'zining etarli va yaxlit obrazining mavjudligi. Bunday o'z-o'zini anglash tushunchasi o'z tajribasining butun xilma-xilligini qabul qilish va amalga oshirish jarayonida shakllanadi, bunda shaxsni tarbiyalash va ijtimoiylashuvi uchun ma'lum sharoitlar yordam beradi.

Ko'rib chiqilgan psixoterapiya yo'nalishi juda xilma-xildir. U o'zlarining eng umumiy shaklida shaxsiy integratsiya, insonning yaxlitligi va birligini tiklash bilan birlashtirgan turli xil yondashuvlarni, maktablarni va usullarni o'z ichiga oladi. Ushbu maqsadga psixoterapiya jarayonida to'plangan yangi tajribani tajriba, xabardorlik (xabardorlik), qabul qilish va integratsiya qilish orqali erishish mumkin. Ammo psixoterapiya jarayonida qanday qilib inson shaxsiy integratsiyaga hissa qo'shadigan yangi noyob tajribaga ega bo'lishi mumkinligi haqidagi fikrlar bu yo'nalish vakillari bilan ajralib turadi. Odatda "eksperimental" yo'nalishda uchta asosiy yondashuv yoki uchta nav mavjud. Muayyan maktabni "eksperimental yo'nalish" ning bir tarmog'iga bog'lash uchun asos, mohiyatan, bemorning yangi tajriba to'plashi haqidagi g'oyadir. Shuni esda tutish kerakki, ushbu yondashuvlarning belgilanishi ancha o'zboshimchalik bilan amalga oshiriladi.

Xulosa

Ushbu ishning asosiy vazifasi psixoterapiyaning uchta asosiy yo'nalishini ko'rib chiqishdir. Shu bilan birga, boshqa sohalar ham katta qiziqish uyg'otmoqda. Gestalt terapiyasi ko'plab mualliflar tomonidan gumanistik psixoterapiyaga kiritilgan zamonaviy psixoterapiyaning eng mashhur yo'nalishlaridan biri hisoblanadi. Shuningdek, Burnning tranzaktsion tahlili, art-terapiya (artoterapiya), tanaga yo'naltirilgan psixoterapiya, uning maqsadi tanaga yo'naltirilgan uslubiy texnika, inqirozli psixoterapiya (inqiroz holatidagi odamlarga psixoterapevtik yordam) yordamida insonning aqliy faoliyatini o'zgartirishdir.

Adabiyot

1. A. N. Romanin "Psixoterapiya asoslari", Rostov-Don, 2004 y

2. B.D. Karvasarskiy "Psixoterapiya", 2002 yil

3. A.A. Aleksandrov. Zamonaviy psixoterapiya. Ma'ruza kursi. SPb., 1997 yil

4. D. Braun, D. Pedder. "Psixoterapiyaga kirish", Moskva, 1998 y

5. L.F. Burlachuk, I.A. Grabskaya, A.S.Kocharyan. "Psixoterapiya asoslari", Moskva, 1999 y

6. L.F. Burlachuk, A.S.Kocharyan, M.E. Suyuq. "Psixoterapiya"