Tasdiqlayman” O’quv ishlari bo’yicha

Tayanch so’zlar: ma’rifat, maorif, ma’naviyat, ta’lim, ilm, tarbiya, uzluksiz tarbiya, odob, iymon, vijdon, konsepsiya
Ma’rifat tushunchasi, uning mazmun va mohiyati
Marifat tushunchasi bilish, bilim, ma’lumot, tanish, tanishish ma’nolarini bildiradi. Umuman, uning lug’aviy manosi bilimdir. Atama sifatida esa u ta’biyat, jamiyat va inson mohiyati haqidagi turli-tuman bilimlar ,ma’lumotlar majmuasini bildiradi.
Ma’rfat degani bilimli, muayyan sohada ma’lumoti bor ,degani bo’lib,insonparvarlik ma’naviyati zaminidagina o’z mohiyatiga ega bo’ladi. Kishilarning bilimini, madaniyati oshirishga qaratilgan ta’lim–tarbiyaga ham ma’rifat deb ham qaraladi.Bu so’z ilm-u urfon ma’nolarida ham ishlatiladi.
Ma’rifat –kishilarning ong –bilimini, madanyatini oshirishga qaratilgan ta’lim –tarbiya ,maorif hamdir.Maorif umumiy va o’rta mahsus ta’lim beruvchi maktab va o’quv yurtlari tarmoqlarini qamrab oladi.
Ma’rfat tushunchasi kenroq bo’lib, bilim va ma’naviyatni yoyish va yuksaltirishning hamma turlari va sohalarini o’zida uyishtirgan. Lekin ma’naviyat bilan ma’rifat,maorif tushichalarini izohlaganda,ular o’rtasiga “Xitoy devori” ni qo’yib ham bo’lmaydi,ya’ni ular bir-birini to’ldiruvchi,mukammallashtiruvchi tushichalardir.
Ma’rifat tushinchasi bilan bo’liq ma’rifatchilik G’arbda XVIII asrda yaxlit oqim sifatida shakillangan bo’lsa, “ma’rifat” atamasi mashhur nemis atamasi Immanuel Kantning “Ma’rifat nima ?” nomli maqolasidan (1784-yil) so’ng ilm–fanlar uzul-kesil qaror topgandir. G’arbning tarixiy va falsafiy fanida “ma’rifat” deganda inson aql-idroki,kuch va bilimlari tantanasiga cheksiz ishonch anglashilgan.
O’rta asr musulmon olami olimlari nuqtayi nazariga ko’ra,kishining odobi, xulqi unng ma’rifati, bilimdonligi bilan chambarchas bog’liq bo’lib, inson qanchalik ma’rifatli bo’lsa ,uning hulqi shunchalik yaxshi va mukammal hisoblangan. Masalan, Rohib Isfaxoniyning fikicha, ilim, amal, adab yuksak mnvonga, oliy janob nasabga va boylikka tengdir.