Tasdiqlayman” O`quv ishlari bo`yicha prorektor

^ Қаранг: Еремеев С.Г. Вызовы глобализации: этнический и религиозный экстремизм в современном мире. - http: //anthropology. ru /ru/ texts/ eremeev/ terror. html.

56^Қаранг: Новая социальная реальность глобального мира. /Отв. ред. В.И. Иванов. – Красноярск: Изд-во “ЛИТЕРА-принт”, 2008. – 214 с.

57^ Орлов М. Местои роль религии в глобальных процессах современности. // Власть, 2008. № 1. – С 46.

58^ Каримов И.А. Юксак маънавият – енгилмас куч. – Тошкент: Маънавият, 2008. – 111 б.

59^ Каримов И.А. Юксак маънавият – енгилмас куч. Тошкент: Маънавият, 2008. 119-бет.

60^Қаранг: Дервиш Р.А., Левтеев Л.Г., Мусакаева А. Памятники истории религии и культуры в Узбекистане. – Т.: Ўқитувчи, 1994. – Б.10-12, 56-60.

61^Ўзбекистон – диний бағрикенглик ўлкаси //Бағрикенглик – барқарорлик ва тараққиёт омили. – Т.:Тошкент ислом университети, 2007. – Б. 101.

62^Қаранг: Диний экстремизм ва терроризмга қарши курашнинг маънавий-маърифий асослари. – Т.: Тошкент ислом университети, 2005. – Б. 30.

63^Ибрагимов Э. Ўзбекистон – диний бағрикенглик ўлкаси // Ўзбекистон – бағрикенг диёр. – Т.: Ўзбекистон, 2007. – Б. 69.

64^Бартольд В. Сочинения. - М., 1996. Т.6. – С. 105.

65^Қаранг: Дервиш Р.А., Левтеев Л.Г., Мусакаева А. Памятники истории религии и культуры в Узбекистане. – Т.: Ўқитувчи, 1994. – Б.10-12, 56-60.

66^Каримов И.А. Маънавий юксалиш йўлида. –Т.: Ўзбекистон, 1998. –Б. 102.

67^ Толипов Ф. Стратегическая роль Центральной Азии в глобализирующемся мире // Caucasus and Central Asia in the Globalization Process. International Conference/ 12-13 May, 2003, Baku. C. 169. Равшанроқ бўлиши учун иқтисодий глобаллашув жиҳатлари сифатида техникавий глобаллашувни, ижтимоий глобаллашув доирасида ҳуқуқий/ахлоқий ва диний ва мазкур барча соҳаларга тааллуқли информацион глобаллашувни кўрсатиш жоиз бўлур.

68^Summary of the Annual Review of Developments in Globalization and Regional Integration in the Countries of the ESCWA Region by the United Nations Economic and Social Commission for Western Asia

69^“Globalisation, the reformist Left and the Anti-Globalisation ‘Movement’”, Takis Fotopoulos, DEMOCRACY & NATURE: The International Journal of INCLUSIVE DEMOCRACY, Vol.7, No.2, (July 2001)

70^ Бу мавзуларда кўп сонли адабиёт мавжуд. Қаранг, масалан: Маслакдошлар./Тўплам- Т.- 1994; Adeeb Haleed. Jadeedism in Central Asia. Boston, 2000.

71^Қаранг, масалан Джон Х.Найт. Мировой образовательный рынок XXI века. // Информационные технологии в высшем образовании. Международный научно-практический журнал. Том 1.- №2.- 2004.- с. 12-14.

72^Болонья жараёнига танқидий қарашлар ҳам йўқ эмас. Масалан таълим сифати пасайиб бориши ҳақида фикрлар бор, аммо бу мавзуимизга кирмайди.

73^Қаранг, маслан: Каримходжаев А., Норбоев Т., Акрамов С., Опыт создания электронной среды обечения в НУУз. // Информационные технологии в высшем образовании. Международный научно-практический журнал. Том 3.- №1.- 2006.- с. 48-53; S.Akramov, A.Karimkhodjaev, G. vanZantvoort. E-resource management as part of E-learning environment // Improvement of the university Quality Management System through the Development of E-Resource Management Techniques. Tashkent, 2009.p.p.5-20, ва бошқалар.

74^ И.Каримов. Юксак маънавият-енгилмас куч. –Т.: Маънавият, 2008. Б.111.

75^ Жўраев Н Тарих фалсафасининг назарий асослари -Т.: Маънавият, 2008. 396 бет

76^ Қаҳҳорова Ш. Глобал маънавият – глобаллашувнинг ғоявий асоси. -Т.: 2009. –Б.10

77^ Каримов И.А. Ўзбекистон Конституцияси – биз учун тараққиёт йўлида ва фуқаролик жамиятини барпо этишда мустаҳкам пойдевордир. –Тошкент: Ўзбекистон,2009. – 16 б.

78^ Каримов И.А. Жисмоний ва маънавий етук авлодни тарбиялаш – бош мақсадимиз .//Тинчлик ва хавфсизлигимиз ўз куч – қудратимизга, ҳамжиҳатлигимиз ва қатъий иродамизга боғлиқ. Т.12. –Тошкент: Ўзбекистон, 2004. Б. 149-150.

79^ И.Каримов. Ватанимизнинг тинчлиги ва хавфсизлиги ўз куч-қудратимизга, халқимизнинг ҳамжиҳатлиги ва букилмас иродасига боғлиқ. Т., «Ўзбекистон» - 2004.

80^ И.Каримов. Тинчлик учун курашмоқ керак. Т., «Ўзбекистон» - 2001.

81^ қаранг: “известия”, 22 августа 1998.

82^ (қаранг: http:www.archipelag.ru/agehda/strateg/povestka-USA/amerigan-gtntry/ globaersation)

1¹Хоназаров Қ. Мустақиллик ва миллий муносабатларнинг ривожланиши. Т. 2001 йил 39 бет

1¹ Ўзбекистон республикасининг Конституцияси. Тошкент. “Ўзбекистон” 2011 йил 4 бет

1¹ Бекчанова Б. Узбеклар билан хамжихат. Хоразм ёшлари. 2007й. 15 июн

1¹ Каримов И.А. Республика байналмилал маданият маркази ташкил этилганининг 20 йиллигига бағишланган тантанали йиғилиши иштирокчиларига табриги. Туркистон. 2012 йил 21 январь

1¹ Каримов И.А. Юксак маънавият енгилмас куч. Тошкент. “Маънавият”,-2008 йил. бет

1¹ Ўзбекистон Республикасининг Конституцияси. Тошкент, “Ўзбекистон”, 2014 йил 58 бет

2² Ўзбекистон Республикасининг “Фуқароларнинг ўзини-ўзи бошқариш органлари тўғрисда”ги, “Фуқаролар йиғини раиси (оқсақоли) ва унинг маслаҳатчилари сайлови тўғрисида”ги қонунлари. Халқ сўзи. 2013 йил 23-24 апрел

3³ Ахмедов А. Махалла – фуқаролик жамиятининг асоси. Демократлаштириш ва инсон хуқуқлари. 2014 йил 2 –сон 5 бет

1¹ КАримов И.А. Юксак маънавият енгилмас куч. Тошкент . “Маънавият” 2008 йил 58-59 бетлар

83^ Алимасов В. Ижтимоий-маънавий мерос ва Шарқона демократия.-Тошкент: Noshir, 2013.-20б.

84^ Ўша асар.-108-109б.

85^ Наврўзова Г.Н., Зоиров Э.Х., Юнусова Г.С. Тасаввуфда инсон ва унинг камолоти масаласи. - Тошкент: Фалсафа ва ҳуқуқ. Институти нашр., 2006.-7б.

86^ Каримов И. Юксак маънавият-енгилмас куч. - Тошкент: Маънавият, 2008, -78б.

87^ Каримов И. Юксак маънавият-енгилмас куч.- Тошкент: Маънавият, 2008, -116 б.

88^ Многоликая глобализация. Культурное разнообразие в современное мире. Под ред. П. Бергера. С. Хантингтонона.-Москва. АСПЕКТ-ПРЕСС, 2004.-С.27.

89^ Қаранг: Нишонова О.Ж. Ўзбек этномаданиятининг эстетик моҳияти ва функциялари. Фалсафа фанлари доктори дисс.-Тошкент: 2016.173-179 б.

90^ Қаранг: Нишонова О.Ж. Ўзбек этномаданиятининг эстетик моҳияти ва функциялари. Фалсафа фанлари доктори дисс.-Тошкент: 2016.180 б.

91^ Мирзиёев Ш.М. Миллий тараққиёт йўлимизни қатъият билан давом этириб, янги босқичга кўтаримиз. Т.1.-Тошкент: Ўзбекистон. НМКУ, 2017.-432б.

92^ Ташананов А. Вайронкор ғоялар ва бузғунчи мафкуралар (маънавиятга таҳдид солувчи иллатлар).-Тошкент: Turon Zamin ziyo, 2015.-35б.

93^ Отамуратов С. Глобаллашув ва миллий маънавий хавфсизлик .- Тошкент: Ўзбекистон, НМКУ, 2013.-401-402б.

94^ Мирзиёев Ш.М. Халқимизнинг розилиги бизнинг фаолиятимизга берилган энг олий баҳодир. Т.2.-Тошкент: Ўзбекистон. НМКУ, 2018. 183б.

95^ Ўша асар.-195-196 б.

1¹ Хantington S. Stolknovеniе tsivilizatsiy i prеobrazovaniе mirovogo poryadka// Novaya postindustrial’naya volna na Zapadе. – M., 1999.

2²Manba: jurnal “Polis, 1994, № 1. S. 33. (http://www. politstudies.ru)

3³Kassidi F.Х. Globalizatsiya i kul’turnaya idеntichnost’// Voprosы filosofii, 2003. №1. S. 79.

1¹ Rotеnbеrg V.S., Arshavskiy V.V. Mеjpolusharnaya assimеtriya mozga i problеma intеgratsii kul’tur// “Voprosы filosofii», 1984. №4. S. 78-84.

2² Anikiеv Е.N., Sеmushkin A.V. Dialog tsivilizatsiy: Vostok-Zapad// Voprosы filosofii, 1998. № 2. S. 177.

1¹Vеstnik Moskovskogo Univеrsitеta. Sеr.18. Sotsiologiya i politologiya. - 2005. №:1. S.138.