Tasdiqlayman” O`quv ishlari bo`yicha prorektor

НикБостром - Ph.D., isDirectorofOxfordUniversity'snewFutureofHumanityInstitute.Угрозысуществованиючеловечества. Анализ сценариев вымирания. //2007. http://www.nickbostrom.com/

11^ Чумаков А.Н. Глобализация. Контуры целостного мира. - М., Проспект, 2005.С.259.

12^ Каримов И.А. Юксак маънавият – енгилмас куч. – Тошкент: Маънавият, 2008. – 111 б.

13^ Қаранг: Чумаков А.Н.Философия глобальнқх проблем. - М.: Знание, 1994. С.77-80.

14^ Қаранг: Бузгалин А.В. Альтерглобализм: к теории феномена// Наука. Общество.Человек. - М., 2004.

15^ Бек У.Что такое глобализация? М., 2001.Б.40.

16^ Сарамагу Ж. Почему я поддерживаю антиглобалистов//Росси в глобальной политике. 2003.№1.С.176.
Сорос Дж. О глобализации.М., 2002.С.22.

17^ Каримов И. Юксак маънавият-енгилмас куч. –Тошкент.: Маънавият, 2008 йил. 111 бет.

18^Ислом Каримов. Юксак маънавият-енгилмас куч. Тошкент “Маънавият”, 2008 йил. 113 бет.

19^ I.A.Karimov. YUksak ma’naviyat еngilmas kuch. – T.: «Ma’naviyat», 2008, 110-bеt.

20^ қаранг: “известия”, 22 августа 1998.

21^ (қаранг: http:www.archipelag.ru/agehda/strateg/povestka-USA/amerigan-gtntry/ globaersation)

1¹ O’zbеkistоn Rеspublikasining Kоnstitutsiyasi. Tоshkеnt, “O’zbеkistоn”, 2014 y 6 bеt

1¹ Ayupоv О.Dunyo siyosat jamiyat. Gulistоn. 2014 y. 116 bеt

2² Karimоv I.A. Bizning bоsh maqsadimiz- jamiyatni dеmоkratlashtirish va yangilash, mamlakatni mоdеrnizatsiya va islоh etishdir. Tоshkеnt, “O’zbеkistоn”, 2005 y. 56-57 bеtlar

1¹ O’zbеkistоn оvоzi. 1999 y nоyabr

1¹ Narоdnое slоva. 2001. 28 dеkabr

1¹ Abdullaеv О. O’zbеkistоnning хalqarо tashkilоtlar bilan hamkоrligi. Urganch. 2005 y. 9 bеt

1¹ Jo’raеv K. Tinchlik yo’lidagi samarali hamkоrlik. “Adоlat”, 2013 y. 1 mart

2² Samadоv A. Hamkоrlikning yuksak samaralari.Vatanparvar. 2013 y. 25 oktabr

1¹ Ishоnch. 2014 y. 30 oktabr

2² Karimоv I.A. “Оrоl dеngizi mintaqasidagi ekоlоgik оfat оqibatlarini yumshatish bo’yicha hamkоrlikni rivоjlantirish” mavzusidagi хalqarо kоnfеrеntsiya ishtirоkchilariga tabrigi. Ishоnch. 2014 y. 30 oktabr

3³ Ishоnch 2014 y. 30 oktabr

1¹ Хalq so’zi. 2012 y. 2nоyabr

1¹ Хalq so’zi. 1995 yil 28 nоyabr

2² Karimоv I.A. Bunyodkоrlik yo’lidan. 1996 y. 332 bеt

3³ Markaziy оsiyo madaniyati. 2002y 7sоn

1¹ O’zbеkistоn оvоzi. 1998 y. 7 nоyabr

2² Abdullaеv О. O’zbеkistоnning хalqarо tashkilоtlar bilan hamkоrligi. Urganch. 2005 y. 14 bеt

1¹ Оrtiqоv SH. O’zbеkistоn- YUNЕSKО: an’analarini qadrlash yo’lida. Хalq so’zi. 2014 y. 4 nоyabr

2² Umarоva M. O’zbеkistоn va YUNЕSKО hamkоrligi izchil rivоjlanmоqda. Ma’rifat. 2012 y. 3 nоyabr

1¹ Хalq so’zi. 2013 y. 27 avgust

22^ Масалан, 2004 йилда жами 127 153 иммигрант немис фуқаролигига эга бўлди. Ундан 44 465 (35%) турклар ва фақатгина 7 499 (5.9%), 6 362 (5%) қисмини поляк ва эронлар ташкил қилди.

23^ Аблажей Н.В. Эмиграция из России (СССР) в Китай и реэмиграция в первой половине ХХ в. Автореф. дисс. д.и.н. Новосибирск: СО РАН, 2008. С. 3.

24^WorldBankPublications _ ESWCD/раздел Региональные исследования 2007 г. На русском языке.

25^WorldBankPublications _ ESWCD/раздел Региональные исследования 2007 г. На русском языке.

26^URLбўйича: http:/www.24kg/community/2008/10/28/9605.html,28/10-2008. Mигрантлардан келадиган пул суммаси ЯИМ бўйича 2008 йил 1 октябрига 29,7%ни ташкил этган – Муаллиф изоҳи.

27^Краткая информация о деятельности агентства по вопросам внешней трудовой миграции (Ташқи меҳнат миграцияси масалалари бўйича агентлик фаолияти тўғрисида қисқа маълумот) // Экономическое обозрение, №2, 2006.

28^Қаранг: Геффдинг Г. Этика, или наука о нравственности: Изложение этических принципов и их применение к различным житейским отношениям. – М.: Изд.3 Издательство ЛКИ, 2012. - 400с.

29^Қаранг: Ахелис Т. Этика. История этики и критика ее систем. Явления нравственности. Принципы нравственности. Этика Либроком 2011. - 112с.

30^Арасту. Поэтика. Ахлоқи кабир. Риторика. – Тошкент: Янги аср авлоди, 2011. – 130 б.

31^Қаранг: Ахелис Т. Этика. История этики и критика ее систем. Явления нравственности. Принципы нравственности. Этика Либроком 2011. - 112с.

32^Қаранг: Форобий. Рисолат фи ал-ақл (“Ақл ҳақида рисола”), –Байрут, 1939. –Б.31. (араб тилида)

33^ Қаранг: Форобий. Фалсафату Аристотелис ва ажзои фалсафата ва маротиб ажзоиҳо (“Арасту фалсафаси ва фалсафанинг қисм ва босқичлари”). Мухсин Маҳди таҳрири остида “Матнлар силсиласи”. –Байрут, 1-жилд, 1961. –Б.128. (араб тилида).

34^Абулла Шер. Ахлоқшунослик. Ўқув қўлланма . – Тошкент: Янги аср авлоди, 2003. – 208-214 б.

35^ Қаранг: Иодль Ф. История этики в новой философии: Кант и этика в девятнадцатом столетии. Пер. с нем. Либроком 2011. 528 с.

36^ Биз бу ерда моддий маданият ҳақида эмас, маънавий маданият ҳақида фикр юритамиз. Зеро моддий маданият маънавий маданиятнинг махсули бўлгани учун ва , қолаверса, у маънавий маданиятнинг конкретлашган, айримликдаги ифодаси бўлгани учун, бизнинг таҳлилимизда шу маънавий асосини таҳлил этиш етарлидир.

37^ Можейко М.А. Культура // Новейший философский словарь: 3-е изд., исправл. - М.: Книжный Дом. 2003.— 1280 с.

38^ Порус В.Н. Обжить катастрофу. Своевременныее заметки о духовной культуре России// Вопросы фмлософии. 2005, № 11 . 27- б

39^ Кант И. Сочинения. - М., 1965.Т.4.Ч.1. 499- б.

40^ Албатта, инсон ҳаётининг маъноси масаласининг ўзи ҳам ҳали жиддий изланишни талаб қилади ва биз ишимизнинг навбатдаги қисмида бу масалага иложи борича чуқур тўхталишга ҳаракат қилиб кўрамиз.

41^Ауробиндо Гхош (1872-1950) – ҳинд мистики ва файласуфи. Англяда ўқиган. Ҳиндистонга қайтгач, Ҳиндистон озодлиги учун курашга раҳбарлик қилган. Ўз асарларида Платон, Брэдли ва Бергсон ғояларига ҳамфикрлик билдирган. Ҳиндистоннинг бешинчи Ведаси деб шарафоанаётган “Интеграл йога” таълимотининг асосчиси. Ғарбда Ж.Гербер унинг шогирди ва издоши бўлган. Ромен Роллан уни “Давримизнинг жуда буюк мутафаккири” деб ҳисоблаган. Робиндранат Тагор эса Уни “Ҳинд қалбининг овози” деб улуғлаган. Ҳиндистонда уни “Шри Ауробиндо”деб улуғлашади. “Шри” қўшимчаси ўзбек тилидаги “ҳазрат” тушунчасига мос келади.

42^ Шри Ауробиндо. Основы индийской культуры. Санкт-Петербург. 1998. – Б.136.

43^Грицанов А.А. В.фон-Гумбольдт.//