Tasdiqlayman” Kogon tuman kasb – hunar maktabi direktori D. No’monov

Antropogenez (yunoncha, insonning kelib chiqishi) - inson zoti kelib chiqishi jarayoni, shart-sharoitlari va mexanizmini anglatadigan tushuncha.

Din - insonning xudoga bo'lgan munosabatini ifodalaydigan dunyoqarashi, dunyosezishi va xatti-harakatlari tizimi bo'lib, o'z ichiga ijtimoiy me'yorlar, rollar, odatlar, e'tiqodlar, standartlar, tashkiliy shakllarni oladi. Hozirgi vaqtda monistik nasroniy, islom va budda jahoniy dinlar hisoblanadi. Bundan tashqari, uning ilk ko'rinishlari saqlanib qolgan shakllari ham uchraydi.

Injil (yunoncha: xushxabar, ezgu xabar) - iudaviy va nasroniy dinlarning muqaddas kitobi.

Mehnat - insonning maqsadga muvofiq faoliyati.

Mif (yunoncha: hikoya qilish, arabchada: asotir - ertak) - kishilar qadimgi davr dunyoqarashining o'ziga xos namoyon bo'lish shakli bo'lib, o'zida uning unsurlarini (masalan, g'ayritabiiylikni) jam etgan.

Muhit - inson o'zaro munosabatda boiadigan jamiki shart- sharoitlar yig'indisi.

Tadrijiylik - keng ma'noda Olam va uning turli sohalaridagi o'zgarishlar kechishi to'g'risidagi falsafiy va ilmiy nazariya, tor ma'noda esa sekin-asta bo'ladigan o'zgarishlar tavsifi.

Qur'on (arabcha, o'qish) - Islom dinining muqaddas kitobi.

Savollar va topshiriqlar

1. 
   Antropogenezning mohiyati nima?
   
2. 
   Insonning kelib chiqishi qaysi afsonalarda qanday tushun- tiriladi?
   
3. 
   Antropogenezning diniy talqini qanday asoslarga tayanadi?
   
4. 
   Jahoniy dinlarda inson kelib chiqishi talqinining umumiy va xususiy jihatlarini tushuntirib bering.
   
5. 
   Antropogenezning tadrijiylik nazariyasiga olimlardan kimlar hissa qo'shganlar?
   
6. 
   Darvin ta'limotining nuqsonlari nimada?
   
7. 
   Mehnat, Koinot to'g'risidagi nazariyalar haqida fikringiz?
   
8. 
   
   Quvvat-axborot nazariyasi
   Anomallik antropogenezda mustaqil hodisami yoki qo'- shimcha omil?
   

4-§. Antropogenezning noan'anaviy ilmiy nazariyalari
Antropogenez yuz berishining sabablari xususida keyingi 30 yilcha vaqt mobaynida may donga kelgan, noan'anaviy bo'lgan qator qarashlarni ham nazardan qochirib bo'lmaydi.
Amerikalik olimlar K. Pribram va D. Bom tomonidan asoslangan quwat- axborot maydoni to'g'risidagi farazga ko'ra, sayyoramizda ulkan ma'lumot yig'ilgan. Bu axborot yashab o'tgan barcha jonivorlarning, shuningdek, odamlarning ham univer­sal koinotiy gologrammasidan iborat. Buning fizikaviy asosi bo'lib yaqinda kashf qilingan mikrolepton zarrachalar va ulardan tashkil topgan tuzilmalar hisoblanadi. Unga ko'ra, quwat-axborot maydonining har bir nuqtasi boshqa cheksiz nuqtalardagi ma'lumot- larni o'zida jam etadi. Bunday axborot almashuv guruhlanishi Inson - Yer - Koinot tizimida o'zaro bog'liqlikda kechishini ko'rsatmoqda. Albatta, quwat-axborot maydonining biosfera sohasini yo'naltirib turishi va uning inson kelib chiqishiga ta'siri o'zining to'liq ilmiy asoslanishini kutmoqda.
Tadrijiylik nazariyasi mualliflaridan bo'l-
gan Gekkel, Geksli va Foxt o'z qarash- larini ishlab chiqayotganlarida «yetish- mayotgan bo'g'in»ni ham ko'rsatib o'tgan edilar. Jumladan, ularning e'tiboridan hozircha Inson bilan uning ajdodlarining morfologik mos kelmaydiganjihatlari chetda qolmagan. Biroq oradan 150 yilcha o'tsa ham, bu masala javobini kutib yotibdi. Uni hal etishga urinishlardan
Oqsil nazariyasi
bo'lgan bir nazariyaga ko'ra, oliy primatlar o'simlik mahsulotlariga oqsillarni qo'shish ehtiyoji tufayli murdalarni ham iste'mol qilishgan. Murda go'shtlarini iste'mol holiga keltirish uchun turli moslamalar va olovdan foydalanishga uringan. Shu yo'l bilan inson kelib chiqishi ta'minlangan, deb qaraladi.