Тарих факультети Жаҳон тарихи

Фойдаланилган адабиѐтлар :

1. 
   История стран Азии и Африки в среднўе века. М.,1987.
   
2. 
   История народов Восточной и Центральной Азии. М., 1986.
   
3. 
   История стран Азии и Африки в среднўе века. 1-2 я. М., Вўсшая школа, 1988.
   
4. 
   История среднўх веков (под.ред.З.В.Удальцовой и С.П.Карпова. 1-2 ч.). М.. Вўсшая школа, 1991.
   
5. 
   Ашрафян.К.З. Средневековўй город Индии. М., 1983.
   
6. 
   Медведев.Е.Н. Очерки истории Индии. М., 1990.
   
7. 
   Паникар. Очерки по истории Индии. М., 1961.
   
8. 
   Лас Касас Бартоломе де. История Индии. Л., 1968.
   
9. 
   Можейко И. В. В Индийском океане. Очерки истории пиратства в Индийском океане в южнўх морях (XV_XX вв). 2-е изд. М., 1980.
   

1.Гупта давлати. 2.Дехли султонлиги.
3. Махмуд Газнавий 4.Иброхим Лодий
5. Бобурийлар давлати.

Таянч иборалар

Мавзуга доир саволлар

1.Гупта давлатини парчаланиш сабалари? 2.Махмуд Газнавийни истилосини окибатлари. 3.Нима учун Бобурийлар давлати узок яшади?

1. V-VII асрларда Япония.

2. 
   Аграр муносабатлар.
   
3. 
   Ижтимоий ва давлат тузуми.
   

Мавзу:Илк ўрта асрларда Япония.
Режа:

4. 
   Регентлар ва канцлерлар бошқаруви.
   

5. 
   Маданият.
   

V-VII асрларда Япония.
Япониянинг энг қадимий ахолиси хозирги айнларнинг аждоди Эбису хисобланади. Эра бошларида улар Хонсю оролининг шимоли шарқида яшаганлар. Уларнинг этник келиб чиқиши узил-кесил аниқланмаган баъзи
тадқиқотчилар фикрига кўра улар Малайя, Хиндихитой ва Индонезия билан боғлиқ.
Япон орлларига бир неча бор Корейслар, Ханлар, турли манжур тунгус қабилалари кириб келиб Эбисуларни шимолга суриб чиқарганлар. Аралашув жараѐни юз берган. қабилалар ичида энг кучлиси Ямато III асри охирида IV аср ўрталарида қўшниларини бўйсундириб Хонсю ороли марказий қисмида Ямато қабилалар иттифоқини тузди. (Бу суздан дастлабки мамлакат келиб чиққан. Хозирги "Нихон " (Кун чиқар мамлакат) номи VII асрда пайдо бўлган Япония номи XIII асрда Хитойга саѐхат клган Мархо Поло билан боғлиқ.)
Японлар аждодлари дехқончилик учун қулай жойларга ўрнашганлар. III-VI асрларда асосан қишлоқ хўжалик махсулоти шоли эди. Сугориш каналлари курилган Кабила дорхийлари бу ишларга мажбурият сифатида барчани жалб этганлар. V асрдан пиллачилик ривожлана бошлаган III асрдан кўчиб кела бошлаган Хитой ва Корейслар мохир хунармандлар хисобланган.

5. 
   асрда Хитойнинг гарбий районлари кўчманчилар хужумига дучор бўлгач Корейс-Хитой имиграцияси одатий холга айланган, Кучиб келганлар ахолининг "бэ" деб аталган қисми таркибига кирган. "Бэ" таркибига маглуб этилган жамоа бошликлари авлоди, рухонийлар, "Маълумотлилар", қўриқчилар хам киради. (жиноят учун қулга айлантирилган жамоа аъзолари, Хитойга ўқиш ва ѐза биладиганлар, дастлабки чиновниклар хам...)
   

"Бэ" категорияси кейинрок табақалаша бошлаган Уч асосий қисми қадимги Рим колонлари ахволига тушган.
Улар ер ва хунарга бириктирилган (подшо ѐки феодал мулкида) уларни сотиб ўлдириб бўлмасди.
Факат уй хўжалигидаги қул мехнатидан фойдаланилган. (қул мехнати самарасиз уларнинг тўлдиришнинг асосий воситаси кабилавий урушлар камайган) Товар хўжалиги ривожи окибатида V аср бошларида бозорлар пайдо бўлган. Уларнинг дастлабкиси "Хитой бозори эди ." (Хонсю марказида Осака шахри.) Савдо асосан кузда хосил йигилгандан сўнг бўларди. (Япон кургонларидан Хитой тангалари топилган.)
IV-VI асрларда кабила иттифоқи бошлиги амалда подшо фукциясини бажара бошлаган. Зодагонлар давлат ва сарой амалдорлиги лавозимларини эгаллаганлар (диний ва харбий мансаблар) исрорхия пайдо бўлган. 598 йили узаро курашаѐтган аристикратия гурухларидан бири Сога бошчилигида подшох ўлдирилган. Сога группаси уз таъсирини корейс ва хонлар олиб келган буддизм оркали мустахкамланган шу билан японларнинг қадимий дини Синто (худолар йули) (табиий кучларга аждодлар рухига сигиниш) зарба еган буддизм ташкил топаѐтган мафкуравий қуролига айланган.
Ағдарилган подшох оиласи вакили Сиѐтоку-Тайси хокимият учун курашда Хитой маданиятини маъқул курадиган сарой ахлига таянган. Улар Япон тузимига Корея ва Хитой элементларини киритиш тарафдорлари эдилар. Сиѐтоку Тайси фаолияти 604 йили эълон қилинган "17 моддали қонун"да куринади хозир бу қонунлар туплами VIII асрда тўлдирилган деб фикрлар билдирилади.
Бу қонунда буддизм ва конфуцийлик таъсири кучли. Лекин қонун кучга кирмаган, чунки реал хокимият Сога группаси қулида бўлган "қонун" подшо хокимияти кучайди ва учун шароит таѐрлаган.
Сѐтаку-Тайси чет элдан сиѐсий кўмак кидириб 607 йили Хитойга элчилар жунатган. унинг даврида кўп зодагон лар болаларини укишга юборган.
Корея давлатлари билан муносибатлар ўзгарган. VI асрга кадар Японлар узаро урушларга аралашганлар. Силла кучаюви окибатида аралашув заифлашган. 2 ла тараф элчилари айрибошган. Японияга Корейс рохиблари, меъморлари, хайкалтарош курувчилари келишган.
Сога рохиблари уйишиб, фитна кузгаганлар. 645 йили Корея элчиларини кабул маросимида Сога вакиллари кириб ташлаганлар, сарой ѐндирилган.
Авалги подшох авлоди тахтга чиққан. Бу давр "Буюк ўзгаришлар даври" ("Тайка") деб номланган. 645 йилги фитна булса "Тайка тунтариши" номини олган. Шу вақтдан Японияда Хитойга хар бир император хукмдорлигини алохида белгилаш системаси қабул қилинган. Хитойга чек ер системаси хам кириб келган.