Таълим вазирлиги фарғона политехника институти

(4)Умуминсоний (маънавий) қадриятлар - уларни бирор-бир алоҳида халқ яратмайди, аслида дастлаб ҳар бир миллат маънавий қадриятлари ўзига хос тизим шаклида намоён бўлади, кейинроқ ҳар бир халқ, ҳар бир элат ўз тарихий тажрибаси давомида аста-секин шакллантириб борган бундай тизимлар турли элат ва миллатларнинг ўзаро муносабатлари туфайли бир-бирини тушуниш, барча халқлар учун умумий бўлган жиҳатларни тадрижий англаб бориш жараёнида аста-секин умуминсоний моҳият касб этиб боради. Зотан, миллий маънавиятимиз замирини бизни ўзгалардан ажратиб турувчи моҳиятлар эмас, балки бирлаштирувчи омиллар ташкил этади.

4. 
   Дин –муайян инсонлар гуруҳининг Борлиқ Ҳақиқати ҳақидаги (одатда илоҳий ваҳийга асосланган) тасаввурлари, уларга қатъий ишончи, шу ишончга мувофиқ амал қилишга интилиши. Диннинг ботиний ва зоҳирий жиҳатлари мавжуд бўлиб, ботиний жиҳати имон, зоҳирий жиҳати ибодатлардир. Имон масаласи дин ва маънавиятнинг умумий жиҳати бўлиб, диний имон маънавиятнинг муайян жиҳатига нисбатан хусусий ҳолдир.
   

5 Мавзу


6 Мавзу
Жадидчилик-(араб. «усули жадид»-янги усул)-ХХ асрнинг бошларида исломни ислоҳ қилишга ва илм-маърифатни ёйишга интилган ҳаракат.
7 Мавзу
(7)Илм – шахс маънавиятининг муҳим таркибий жиҳати ва миллий маънавиятимизга хос маърифат йўлларидан бири, Борлиқ ҳақиқатини англаб етишда билимга, ақл ва тафаккурга таяниш. Илм нури билан ёришмаган эътиқод “тақлидий имон” ҳисобланади ва такаббурлик билан бирлашса ақидапарастликка олиб боради.
(7)Масъулият - шахс маънавиятининг муҳим таркибий жиҳати, ўзи англаб етган ва тўғри деб билган Борлиқ ҳақиқатига амалда садоқат сақлаш, ҳар бир хатти ҳаракатининг оқибатини ўйлаб қадам қўйиш. Инсон эркин иродаси билан ўзини дунёдаги барча мавжудот учун масъул деб билса ва ҳар бир қадамини қўйишда ана шу масъулиятни ҳис қилиб турса айни шу шахс ҳақиқий маънавият соҳибидир.


8 Мавзу
(8)Шахс маънавияти – ҳар бир инсон руҳидаги Борлиқ ҳақиқати билан уйғунлик даражаси. Бу уйғунлик ҳар бир шахснинг имони, илми, масъулияти, меҳри орқали намоён бўлади ва Ватан, Шахс, Миллат, Адолат, Ҳақиқат туйғуларида ифодаланади.
(8)Имон – шахс маънавиятининг муҳим таркибий жиҳати, ўзи англаб етган ва тўғри деб билган Борлиқ ҳақиқатига самимий эътиқод. Имон-эътиқод маънавиятнинг ўзак томири бўлиб, шахс маънавияти имондан бошланади.Халқимиз тилида “имонсиз” деган сўз энг оғир ҳақорат саналиши бежиз эмас.
(8)Меҳр - шахс маънавиятининг муҳим таркибий жиҳати ва миллий маънавиятимизга хос маърифат йўлларидан бири, инсонларга, табиатга, ҳар бир ишга беғараз фидоийлик билан муносабатда бўлиш. Меҳр маърифати 1) инсон кўнглини англаб етиш ва унга меҳр кўргазиш билан тарбиялаш, 2) инсоннинг бошқа бир инсонга бўлган беғараз муҳаббати туфайли худбинлик балосидан фориғ бўлиши ва Борлиқ ҳақиқатини англаб етиши (Алишер Навоий талқинида) маъноларини англатади.