Ta'lim-tarbiya tizimida turizmni tashkil qilish

Turizm ijtimoiy va madaniy faoliyatning ta'limiy hodisasi sifatida

Turizmni ijtimoiy va madaniy faoliyatning ta'limiy hodisasi sifatida ko'rib chiqishdan oldin, ijtimoiy va madaniy faoliyat tushunchasini berish kerak.

"Ijtimoiy va madaniy faoliyat" tushunchasi murakkab xususiyatga ega bo'lib, u falsafa, sotsiologiya, pedagogika, psixologiya, iqtisod va boshqalar kabi fanlarning tushunchalari va g'oyalari bilan bog'liq.

Inson faoliyatining boshqa bir qator turlaridan ajralib turadigan ijtimoiy va madaniy faoliyat o'ziga xos xususiyatlarga ega: u bo'sh vaqtlarda amalga oshiriladi; bir kishining ham, turli xil ijtimoiy guruhlarning ham tanlov erkinligi, ixtiyoriyligi, faolligi, tashabbusi bilan ajralib turadi; milliy-etnik, mintaqaviy xususiyatlar va an'analar tufayli; kattalar, yoshlar va bolalarning turli xil qiziqishlariga asoslangan turli xil turlari bilan tavsiflanadi; chuqur shaxsiy yo'nalishga ega; gumanistik, madaniy va rivojlanish xususiyatiga ega.

Ijtimoiy-madaniy faoliyat insonning muhim kuchlarini ro'yobga chiqarishda muhim omil bo'lib, u shaxsni rivojlantirishning o'ziga xos tarixiy dasturining bir qismiga aylanadi, bu uning jahon ijtimoiy-madaniy muhitiga qo'shilishi uchun old shartlarni yaratadi.

Ijtimoiy-madaniy muhit bu madaniy ob'ektlarni o'rab turgan ko'p o'lchovli makon, shuningdek, madaniy ob'ektlar va ushbu shartlarni bajaradigan odamlar faoliyati amalga oshiriladigan shart-sharoitlar to'plamidir. Ijtimoiy-madaniy muhit bu jamiyat ehtiyojlariga qarab o'zgarib turadigan dinamik ta'limdir. U tabiatan integraldir va barcha ijtimoiy-madaniy ob'ektlarni bir butunga birlashtirishga intiladi.

Hozirgi vaqtda Rossiyada ijtimoiy va madaniy faoliyat tamoyillari tizimi ishlab chiqilmoqda, jamiyatda sodir bo'layotgan umumiy jarayonlar bilan shartlangan. Ushbu tizim tamoyillaridan eng muhimlari: ma'naviy-axloqiy qadriyatlarni o'zlashtirish jarayonida umumiy inson manfaatlari ustuvorligi printsipi; umumbashariy ommaviy madaniy ijod printsipi, o'zini o'zi tashkil etish, shaxsni o'zini ustunlik qiluvchi xususiyat sifatida tasdiqlash; mazmuni va barcha ta'lim salohiyatini insonparvarlashtirish printsipi, ularning shaxs manfaatlari, ehtiyojlari, munosabatiga har tomonlama bo'ysunishi; madaniy-tarixiy, ijtimoiy-pedagogik va milliy-etnik tajriba, an'analar, yangiliklarning dialektik birligi va uzluksizligi printsipi; ijtimoiy va madaniy faoliyatni jamoat va davlat boshqaruvi printsipi, markazsizlashtirish va ijtimoiy va bo'sh vaqt sohasidagi mintaqaviy siyosatning suverenitetini ta'minlash. (Firsov M.V., Studenova E.G.) [396]. Ushbu tamoyillar turizm sohasida to'liq qo'llaniladi. Ijtimoiy-madaniy faoliyatning mohiyatini tahlil qilish, unda o'ziga xos darajalarni belgilaydigan turli xil elementlarning o'zaro ta'sirining mavjudligini aks ettiradi, ularni quyidagicha tasniflash mumkin: ijodiy: faoliyatdagi ijodiy daqiqalarning ustunligi; reproduktiv-ijodiy: shaxs o'zi uchun ob'ektiv ravishda yangi bo'lmagan yangi narsani kashf qilishi; reproduktiv: ilgari jamiyat tomonidan ishlab chiqilgan tayyor shaklda oddiy ishlab chiqarish, narsalar, usullar va boshqalar.

Turizm, yuqorida ta'kidlab o'tganimizdek, ijtimoiy-madaniy faoliyatning bir qismidir, chunki u ma'lum darajada inson madaniyati yutuqlari, tabiiy qadriyatlarning qo'riqchisi bo'lib, atrofdagi rekreatsion, ijtimoiy-madaniy, tarixiy ob'ektlar bilan birgalikda bu maxsus tabiatning ta'lim salohiyatiga ega yangi makonni shakllantirish imkoniyatini ochadi. uning fenomenalligini aks ettiradi.

Turistik makon madaniy va umumbashariy qadriyatlar bilimli odamga faol ta'sir ko'rsatadigan, uning o'zini o'zi anglashi, o'zini o'zi anglashi va takomillashishi jarayonlarini rag'batlantiradigan sharoitlarni yaratishga imkon beradi.

Turistik ta'lim maydoni mavjud noyob imkoniyatlar o'qimishli shaxsning rivojlanishi va shakllanishi uchun: ma'lumotli kishining turistik ta'lim maydoniga kirish to'g'risida qaror qabul qilish erkinligi; turistik faoliyat turini tanlash erkinligi, bundan tashqari, bilimli odam o'zini o'zi namoyon etishi yoki qoniqish darajasiga erishishiga imkon beradi; turli yoshdagi odamlar va ijtimoiy guruhlar bilan dialog aloqalarini o'rnatish; turli xil ijtimoiy rollarni yanada intensiv yashash; turli xil jamoalar, jamoalarni tanlash va ularning jadal o'zgarishi; pastki fazolarni rivojlantirish: madaniy, tabiiy, axborot va boshqalar.