Talabasi karimova dilnozaning kurs ishi tayyorladi: Karimova Dilnoza lmiy rahbar

Isitma bor-ku, qayoqdan kochib kelyapsan, chuvrindi 
uka? 
(II t, 96-b). 
b)
undalma boshqa undalmalar orqali izohlanadi. Bu holda 
shaklan ubshgan undalmalar vujudga kelib, so`nggi undalmalar birinchi 
– asosiy undalmani izohlaydi: 
Ahadbey, oshna, sen bilan men baxtli 
odammiz. 
(I t, 341-b). 
Bu misolda Ahadbey asosiy undalma bo`lib, 
oshna esa, uni izohlab kelgan. 
v) shaxs -predmetning tashqi yoki ichki belgisiga ko`ra
ta`riflanadi. Bunday predmetlar shaxs predmetga modal munosabatini 
ham ifodalaydi: 
Zeli og`a, tuShummi, yo o`ngimi? Inim, otangizning 
birodarlari, ko`ni-ko`shni, qarindosh urug`ingiz bordir-a? 
(II t, 60-b). 
Shaxs - predmetlar boshqa bir jonli, jonsiz predmetlarga o`xshatish 
orqali ta`riflanadi (bunda o`xshatilgan predmetning asosiy xarakteri – 
belgisi ma`lum shaxs, predmetlarga ko`chiriladi: 
Ha, tulki! - Asadbek 
o`rnidan turib, eshik tomon brdi. 
(II t, 300-b). 
Voy, jigarim, 
onangdan, onangdan ajralib koldik. 
(II t, 239-b). 
Bu misollarning 
birinchisida 
tulki 
undalma bo`lib, qahramonning - tinglovchining 
tulkiga o`hshagan ayyorligiga ishora qilingan. Ikkinchi misolda esa 

---

2
0 
jigarim 
undalmadir. " “Farzand jigardan paydo bo`ladi" degan gap bor. 
Shuning uchunmi, farzandni, yaqin qarindoshlarni jigarga, 
to`g`rirog`i, inson tanasining bir qismiga o`hshatiladi. Bu xil 
undalmalar ayrim o`rinlarda shaxs - predmetning tashqi bir belgisini 
ifodalaydi: 
cho`loq, ko`r, kar 
va shunga o`xshash so`zlar undalmalarni 
tashkil etadi. Ba`zan,