Tadqiqotning maqsadi jismoniy mashqlar paytida yuk va dam olishni o'rganish edi

Nolinchi zonayurak tezligi daqiqada 130 martagacha bo'lgan aerobik jarayon bilan tavsiflanadi. Bunday ish bilan kislorod qarzi yo'q, shuning uchun mashg'ulot samarasini faqat yomon o'qitilgan stajyorlarda topish mumkin. Nol zonasi tanani yuqori zichlikdagi yuklarga tayyorlashda, tiklanish uchun (takrorlash yoki intervalli mashg'ulotlar paytida) yoki ochiq havoda ishlash uchun isinish uchun ishlatilishi mumkin.
Birinchi mashg'ulot zonasi(130 dan 150 zarba / min gacha) yangi boshlanuvchilar uchun eng xosdir, chunki ularda yutuqlar va kislorod iste'moli yurak urish tezligi 130 zarba / min (tayyorlik chegarasi) dan boshlanadi.
Ikkinchi mashg'ulot zonasida (150 dan 180 zarba / min gacha) mushak faoliyatini energiya bilan ta'minlashning anaerob jarayonlari bog'langan. 150 zarba daqiqada anaerob metabolizm uchun chegara hisoblanadi. Bu kam tayyorgarlikka ega bo'lgan sportchilarda (130 dan 140 zarbagacha) past bo'lishi mumkin va malakali sportchilarda (160 dan 165 zarbagacha) yuqori bo'lishi mumkin.
Uchinchi mashg'ulot zonasida (180 zarbadan ortiq) anaerob jarayonlar sezilarli kislorod qarzi fonida yaxshilanadi. Tana takroriy ish jarayonida bunday intensivlikdagi ishlarga moslashadi. Ammo kislorod qarzi faqat raqobat sharoitida eng yuqori qiymatlarga etadi.

Xulosa

Bugungi kunda inson faoliyatining jismoniy madaniyat bilan bog'liq bo'lmagan yagona sohasini topish mumkin emas, chunki jismoniy tarbiya va sport umuman jamiyatning va har bir shaxsning alohida e'tirof etilgan moddiy va ma'naviy qadriyatlaridir. So‘nggi yillarda jismoniy madaniyat haqida nafaqat mustaqil ijtimoiy hodisa, balki shaxsning barqaror sifati sifatida ham ko‘proq gapirilayotgani bejiz emas. Shunga qaramay, shaxsning jismoniy madaniyati fenomeni to'liq o'rganishdan uzoqdir, garchi ruh va tana madaniyati muammolari qadimgi sivilizatsiyalar davrida ko'tarilgan bo'lsa ham.

Jismoniy madaniyat umumiy madaniyat hodisasi sifatida o'ziga xosdir. Aynan u inson rivojlanishidagi ijtimoiy va biologik bog'lanishga imkon beradigan tabiiy ko'prikdir. Bundan tashqari, bu insonda shakllanadigan madaniyatning eng birinchi va asosiy turidir. Jismoniy madaniyat o'ziga xos dualizm bilan tananing holatiga, psixikaga, insonning holatiga sezilarli ta'sir ko'rsatishi mumkin.
Tarixan jismoniy madaniyat, eng avvalo, jamiyatning yosh avlod va katta yoshli aholini mehnatga har tomonlama jismonan tayyorlashdagi amaliy ehtiyojlari ta’sirida shakllangan. Shu bilan birga, ta'lim va tarbiya tizimlarining rivojlanishi bilan jismoniy madaniyat harakat qobiliyatlari va qobiliyatlarini shakllantirishning asosiy omiliga aylandi.
Jismoniy madaniyatning mohiyatini anglashning sifat jihatidan yangi bosqichi uning intellektual, axloqiy, estetik tarbiyaning samarali vositasi sifatida shaxsning ma'naviy sohasiga ta'siri bilan bog'liq. Va agar jismoniy mashqlarning insonning biologik mohiyatiga: uning sog'lig'iga, jismoniy rivojlanishiga, morfologik va funktsional tuzilmalariga katta ta'sirini isbotlashning alohida ehtiyoji bo'lmasa, uning ma'naviyatning rivojlanishiga ta'siri alohida tushuntirish va dalillarni talab qiladi.