Tabiiy fanlarning zamonaviy konsepsiyasi

B. Hodisaning mohiyatini o‘rganishga qarab
V. Xodisaning davrini o‘rganishga
G. Barcha javoblar to‘g‘ri


125. Fan shu ma’noda universalki, u -………?
A .Har qanday hodisani ilmiy tadqiqot predmetiga aylantirishi,
B.Odamlar dunyosidagi barcha narsalar, jarayonlar va hodisalarni o‘rganishi mumkin.
V. U tanlangan predmetga uning muhim aloqalari nuqtai nazaridan yondashadi.
G.Barcha javoblar to‘g‘ri


126. Mantiq nimalarni ta’minlaydi?
A. Ilmiy faoliyat natijalarini tizimga solish
B.Ularning o‘zaro bog‘liqligi
V. Asosliligini
G. Barcha javoblar to‘g‘ri
127. Bilish borliqning ilgari malum bo‘lmagan yangi faktlari xodisalari va qonuniyatlarini kimlar tomonidan anglab etish jarayoni sifatida tushunilgan?
A. Inson va jamiyat
B. Inson
V.Jamiyat
G.SHaxs


128. Dunyoni bilish mumkinligiga kimlar shubha bildirganlar?
A. Faylasuflar
B. Skeptiklar
V. Agnostiklar
G. Olimlar
129. Ilmiylikning mantiqiy mezoni talablarini ko‘rsating?
A. To‘liqlik
B. Mustaqillik
V. Ziddiyatsizlik
G.Barcha javoblar to‘g‘ri


130. Tajribada ko‘rilmaydigan borliq o‘zi haqida tajribada ko‘rilmagan .......ega bo‘lish
imkonini beradi?
A.Ilmga
B. Fanga
V. Hulosaga
G. Bilimga


131. Fanning mantiqiy apparatida bilish faoliyatining ikki tipini farqlash
lozimligini qaysi monografiyada qayd etadi?
A. P.Fyerabend “Onarxistik “ monografiyasida
B. M.Mamardashvili “Tafakkur shakllari va mazmuni” monografiyasida
V. D.Gilbert “Gilbert muoammolari”
G. M.Xaydegger “Mano” monografiyasida


132. An’anaviy klassik gnoseologiya qaysi bilish jarayonining harakatini hozirgacha