Т. В. Зуева Б. П. Кирдан

По коленочкам-то ножки в серебри.
По локоточкам-то ручки в красном золоти.
По косицам у него как звезды частыя, Назаду-то него да как светел месяц.
От очей-тых от него как быдто луч пекет.
[Гильф. — Т. 2. — С. 109].
Дунай в отчаянии закололся копьем.
Протекла тут от них Дунай-река,
А другая протекла — Настасьина...
[Рыбн. — Т. 1. — С. 442].
Рассмотренные былины сохранили мифологический взгляд на действи­тельность, который не смогли заглушить более поздние исторические наслое­ния.

2. 
   Киевские былины
   

Эпический Киев — символ единства и государственной са­мостоятельности русской земли. Здесь, при дворе князя Владимира, происходят события многих былин.
Воинскую мощь Древней Руси олицетворяли богатыри. Среди богатыр­ских былин на первое место выдвигаются те, в которых действуют Илья Му­ромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович. Эти основные защитники Руси — выходцы из трех сословий: крестьянского, княжеского и поповского. Были­ны стремились представить Русь единой в борьбе с врагами.
Несмотря на то, что разные богатыри появились в русском эпосе в раз­ное время, в сюжетах былин они нередко действуют вместе. И всегда главный среди них — Илья Муромец: самый старший, самый сильный, самый мудрый и справедливый. Это поэтически подчеркивается в былинах, например:
Да едино солнышко на небеси,
Един богатырь на святой Руси,
Един Илья да Илья Муромец!
[Гильф. — Т. 3. — С. 242].
Илья — крестьянский сын, он родом из села Карачарова возле города Му­рома. До тридцати лет он был болен — не владел ни руками, ни ногами. Нищие странники (калики) дали Илье испить чарочку питъеца медвяного, от чего он не только выздоровел, но и обрел богатырскую силу. Первым делом Илья помог своим родителям расчистить пал от дубъя-колодья (т. е. подготовил место в вы- жженом лесу под пашню). Однако сила была ему дана не для крестьянских дел. Илья воспитал себе коня, получил родительское благословение и отпра­вился в раздольице чисто поле. [Рыбн. - Т. 1. - С. 318-319].
Огромная сила Ильи Муромца должна принести пользу всей Руси, по­этому богатырь устремился в Киев. По пути он совершил свои первые подвиги: разбил вражеские войска под Черниговом, а затем освободил прямоезжую до­рожку от фантастического Соловья-разбойника ("Илья и Соловей"). С пленен­ным Соловьем Илья явился в Киев и представился князю Владимиру. [Гильф. - Т. 2. ~ С. 10-17].
К образу Ильи Муромца был прикреплен международный "бродячий" сюжет о поединке отца с неузнанным сыном. В былине "Илья Муромец и Сокольник" (по другим вариантам: Под-сокольник) сын Ильи изображен вра­гом Руси, татарином. Побежденный Ильей в честном поединке, Сокольник попытался убить своего отца в то время, когда тот спал в белом шатре. От смертельного удара Илью защитил нагрудный золотой крест. Былина завер­шается тем, что Илья убил своего сына. [Гильф. — Т. 2. - С. 280-283].
Былины об Илье Муромце наиболее полно разработали в русском эпосе героическую тему. Они оказали влияние и на былины о других богатырях. Од­но из самых значительных произведений о трагической эпохе нашествия ко­чевников — былина "Илья Муромец и Калин-царь".Над Русью нависла смер­тельная опасность: вражеские войска во главе с царем Калином подступили к Киеву. Татарской силы нагнано много-множество:
Как от покрику от человечьяго,
Как от ржанья лошадинаго
Унывает сердце человеческо.
Ситуацию трагически осложняет внутренняя вражда, раздирающая Русь. Русские силы разобщены. Былина с осуждением изображает князя Владимира, который поит да жалует только приближенных к нему бояр, но не думает о бо­гатырях-воинах. Двенадцать святорусских богатырей обижены князем, они уехали из Киева. Единственный, кто мог бы постоять за веру, за отечество — Илья Муромец. Однако Владимир еще до нашествия врагов за что-то на него поразгневался и засадил богатыря в холодный глубокий погреб на верную ги­бель. Калин-царь направил Владимиру грамоту посыльную, где в ультиматив­ной форме предложил Киеву сдаться. Тут князь Владимир понял: есть это дело не малое, А не малое дело-то, великое. В ответ он пишет грамоту повинную: просит у Калина отсрочки на три года, три месяца и три дня — якобы для того, чтобы оказать татарам пышный прием, подготовиться к нему. Отсрочка получена, но она не спасает. Калин-царь снова подступил к Киеву со своими со войсками со великими. Положение Владимира безвыходное. Он ходит по горенке, роняет слезы горючие и сокрушается о том, что нет в живых Ильи Муромца. Однако богатырь жив — его спасла дочь князя Владимира, которая посылала в погреб еду, питье, теплую одежду. Узнав об этом, Владимир скорешенько спускается к Илье в погреб, берет его за ручушки за белые, приводит в свою палату белока- менну, сажает подли себя, кормит, поит, а потом просит: