Т и а ш ш назарияси ва амадиёти мухаммад хдкимов, Мухторали зокиров

25 А.Нурмонов. Лингвистик таълимотлар тарихи. Т.. 2012, 101-6.
57

---

А М А Л И И Б У Л И М
ТИЛШУНОСЛИК ФАНИ ВА УНИНГ ПРЕДМЕТИ
1. Тилшунослик фани нимани урганади?
a) тилни тил бирликларини ташкил этувчи компонентлари, 
мазмуни ва бошца хусусиятлари нуцтаи назаридан тадкик, этади;
b
) тил системаси ва нутц ходисаларипи статистик цуллаб 
урганувчи сщ а;
c) тил щ кидаги, унинг иж тимоий табиати, функцияси, ички 
структураси, классификаг{ияси щ цидаги, конкрет тилларнинг иш 
куриш цонунлари ва тарихий т аращ иёт и уацидаги фан;
d) 
бирор тил элементининг характерли хусусиятлари, 
куллапши имконияти чегарасини урганади.
2. Нима сабабдан натурализм, психологизм, логицизм, социологизм, 
структурализм каби лингвистик окимлар ва мактаблар вужудга 
келди?
a) фаннинг предмети, модияти, тил табиатини х)ар хил 
тушуниш асосида;
b
) фанни кенгроц ёритиш мацсадида турли тарафдан ёндашув 
натижасида;
c) фанда юз бераётган турли муаммолар сабабли;
(I) олимлар томонидан яратилаётган турли назариялар 
сабабли.
3. Тилшунослик фанида нутк фаолиятининг турли аспектларини 
урганадиган кандай янги сох,алар вужудга келди?
a) социолингвистика;
b
) психолингвистика;
c) этнолингвистика;
d) барча жавоблар тугри.
4. Нима сабабдан тилшуносликда нутк фаолиятининг турли 
аспектларини урганадиган психолингвистика деган янги сохд 
шаклланди?
а) 
тилшуносликдаги мавж уд муаммоларни тилшунослик ва 
психология фанлари уйгунлигида урганилаётганлиги сабабли;
58

---

b) инсон ру^ий кечинмаларини нутк, орцали баён этилиши 
туфайли;
c) тилшунослик ва психология фанларини бир-бирига узвий 
боглаш сабабли;
d) нутцнинг инсон онгига боглицлиги сабабли.
5. Тилшунослик фани нима сабабдан фалсафа, психология, тарих 
каби ижтимоий фанлар каторига киради?
a) тилнинг моуияти, унинг мазмуни ж амият билан боглицлиги;
b
) тил ж амият томонидан яратилиб, унга хизмат цилади;
c) тил-ижтимоий х,одыса.;...
d) тил мураккаб объект щ собланиб, у му%им алоца куролидир.
6. Натурализм окимининг асосчиси ким ва у кандай гояни илгари 
сурган?
a) Г.Пауль, «Тил фацат индивидга хос х;одиса»;
b
) Август Ш лейхер, «Тил - табиий %одиса»;
c) Фердинанд де Соссюр, «Тил - иж тимоий ^одиса»;
d) Вилгельм фон Гумбольдт, «Тил - р у щ й .\oditca».
7. Структурализм окими кандай назария таъсирида вужудга келди?
a) Ф.де Соссюрнинг тилнинг мураккаб зиддиятларга бой, куп 
томонлама х,одиса эканлигига асосланган умумий тилшунослик 
назарияси;
b
) Бодуэн де Куртенэнинг тилнинг статик ва динамик 
аспектлари щщидаги назарияси;
c) Ф.де Соссюрнинг «Тил субстанция эмас, балки формадир», 
деган тезиси;
d) Бодуэн де Куртенэнинг «Фонема тилдаги товушларнинг 
психик эквиваленти», деган психологик-фонология назарияси.
8. Ф.де Соссюрнинг лингвистик карашлари берилган жавобни 
топинг:
1. Тил кишилик ж амиятида бажарадиган функциясига кура 
алоца куролидир.
2. Тил фикрни ифодалайдиган воситадир.
3. Тил - ижтимоий х,одиса.
4. 
Ички 
тузилишига 
кура 
тил