Холстов С. П. Огузы, печенеги, море Даукара, СЭ. 1950. № 4 С 49
Толстов С. П. Огузы, печенеги... С. 51—54.
50
4 Массон М. Е. Ахангаран. Археолого-топографическии очерк. Ташкент. 1973; Булатова В. А Работа. Ташкентского обряда. А. О. 1971. г. М. 1972. Работа Ташкентского отряда А. О. 1972. М. 1973; Историкотопографический очерк района Ташкента. Древности Ташкента. Ташкент. 1976. С. 115—130; Буряков Ю. Ф. Историческая топография Ташкентского оазиса. Ташкент. 1975; Генезис и этапы развития городской культуры Ташкентского оазиса. Ташкент. 1982.
53
ного Тянь-Шаня и Памира-Алая. МИА. 1952. № 26; Брыкина Г. А. Юго-Западная Фергана в первой половине I тысячелетия нашей эры. М. 1982. С. 118, 129-130.
3 - 2362 65
1 Уша жойда 33—34-бетлар. Маълумки, халачлар к,арлук, к,абила иттифок,и таркибидаги йирик этник гуруэушрдан бири булган. К,ар- лукдарнинг асосий к,исми VI—VII арсларда Олтойда, Иртиш буйла- рида, к,исман Тарбагатайда яшар эдилар. (К,аранг: Шаниязов К. Ш. Узбеки-карлуки. Ташкент. 1964. С. 12—20). Халачларнинг бир к,исми VI—VII асрларда Афгонистон худудларида \ам яшаган. Келтирилган нумизматик материаллардан аник, булишича, халачларнинг айрим гуру^лари (агар танга пуллардаги сузлар укдиган булса) VI—VIII аср бошларида Сувдиёнада \ам яшаган.
1 Баскаков Н. А. Тюркские языки народов Средней Азии и Казахстана // Народы Средней Азии и Казахстана (Народы мира). М., С. 117, 119.
4 - 2362 97
1 Махмуд ибн Мансур Мерверуди. Тарих-и Муборак-шах. // Материалы по истории Средней Азии и Центральной Азии X—XIX вв Ташкент. 1988. С. 92. '
Уша ерда.
III—IV веков СА. 1963. № 1. С. 219—230. Тадк^котчи М. И. Воробьев. Десятовскаянинг аник^ашича тохир тилларидан бирида сузлашувчи халкдшнг номи «кучонне» деб аталган. Бу с^з эски уйгур кулёзмала- рида учрайдиган kusan атамасига бориб такдлади. VII—VIII асрларга оид сак кулёзмаларидан бирида Хутонни талон тарож кдииб кетган «кхоча» халк,и \ак,ида ran кетади. Бу этник ва этнолингвистик (кру- чоное, кхочо, susan, kusan) кушон этник номига як,инлаштирилади. Бошк,ача кдгшб айтганда «Кхоча» кучоное, kuson атамалари маъно жих,атдан бир хил булиб кушон этносининг номини турлича талаф- фузи булган. «Кучони» атамаси уз навбатида санскрит тилидаги «то- харика-тохарлик иборасига тугри келади», деган фикр кдиинади. Каранг: Воробева-Десятовская М. И. Памятники Центрально-Азиатской письменности. Ученые записки Института Востоковедения АН СССР. Т. 16. М-Л. 1958, С. 306.
3 Истахри, МИКК, Т. III, С. 17.
1 Бартольд В. В. Туркестан в эпоху монгольского нашествия, соч. Т. I, С. 173-187.
1 Бартольд В. В. К истории орошения Туркестана, соч. Т. III. С. 206.
Абу Райхон Беруний. Геодезия. С. 95. Абу Райхон Беруний. Геодезия С. 96.
1 V, *1-7 ' *сидезия уо.
Миллер В. Ф. Осетинские этюды, ч III 1889 С 100 mi- дк
В. И. Осетинский язык и фольклор. Т. I, М. 1949, С. 338—348
218
' Чирчик, дарёси араб-форс тилли манбаларда ^лича номлан- ган: «ХУДУД ал-олам»да бу Дарё Парак (каранг. МИКК Т 1 С. ^8) Истахрийда - Барак (каранг: МИКК т. I, С. 29) деиилган Хавкал бу дарёни Турк деб номлаиди. (Каранг. BGA, 11, С. jos).
2 мЯаргача булган даврлардаги араб-форс тилида езилган манбаларда Охангарон дарёси «Илок дарё» ва шу даредан сув олиб сугориладиган барча ерлар (воха) - Илок деб аталган. «Ило^ сузи темирчи-хунарманд маъносини англатган. Даренинг хозирги номи Охангарон сузи тожик тилида худди шу маънони билдиради. Каран . Андреев М. С. Местность Туркестана интересные в археологическом отношении. Среднеазиатский вестник. Ташкент,189s С16 28
3 Истахрий, Курсатилган асар, С. 19, 28, Ион давкал, ^
389 «
4 Араб географлари Шош шахарларининг сонини хар хил курса-
тадилар: Истахрий (Каранг: МИКК, С. 19’ J8), Ш°ища 25 шу асарнинг форс тилидаги таржимасида 27 та, Ибн Хавкал хам (К.а- МНг BGA 389-6.) шунча шахар булганлигини маълум кдлади. Дар иккала муаллиф Илокда 13 шахар мавжудлигини айтади. Мукалда- сий Шошда 34 та, Илокда — 17 шахар булганлигини таъкидлаиди
(Каранг: BGA, III, 264—265 б.).
5 Истахрий, МИКК, Т. I, С. 29, Ибн Хавкал, BGA, II, 386-бет.
221
2 Истахри МИКК, Т. I, С. 29. Ибн-Хавкал, BGA, И, С. 398.
5 Истахрий. Курсатилган асар, 20—29-бётлар. Ибн Хавкал, 389-бет.
223
1 Pristak, О, Karachanidische streifragen. Oriens, v. № 2. S. 209—228. Die Karachaniden, S. 17—68.
3 Бартольд В. В. Очерки истории туркменского народа, Соч. 1. и
Ч. I. С. 570—571, Якубовский А. Ю. Курсатилган асар, 931-бет.
1 Унинг тулик, номи Кдлич Тамрач Абу Маъали ал-Хасан Ибн Али Ибн Абд ал-Мумин. Каранг: Ибн ал-Асир, Курсатилган асар, С. 65. Ибн ал-Асирнинг ахборотидан маълум булишича (Уша асар 64- бет) Султон Санжарнинг кушинлари таркибида хам царлукдардан булган; Эх,тимол булар Угузлар билан бирга Хуросонга утиб кетган
Карлук^ардандир.
1 Ибн ал-Асир. «Китоб ал-Камил фи-т-тарих». Каранг: МИКК, T.I, М., 1973, С. 58.
' Ашина аждодлари хунларнинг хэлан кабиласидан деган фикр мавжуд (Каранг: Кляшторный С. Г. Курсатилган асар, 111-6.) Милодий 339 й. Тобос кабиласи хунларга \>'жум бошлаб, улар устидан галаба козонади. Хитойнинг хунларга шимолдаги хэсэ ^дудларидан (Ордоснинг гарбида, Наншан билан Хуанхе дарёсининг бурилиши- да жойлашган вилоят) Ашина бошлик катта бир гуру^ кучиб Олтой tof олди районларига келиб урнашган эди.
' За^иридцин Мухаммад Бобур. Бобурнома. Тошкент, 1958, 21, 27, 47, 70, 92, 116, 122-бетлар.
бекской ССР; Ташкент, 1988. С. 123) ва XIX аср охири XX аср бошларида утказилган ах,оли руйхатини хамда этнографик маълу- мотларни жиддий урганиб шу тахминий фикрга келдик. Бу масалага ишнинг кейинги бандида батафсилрок, фикр юритилади.
|