Т а Х, р и р хайъати: узбекистон республикаси фанлар академияси тарих институти «04 и к, жамият институти узбекистонга мадад фонди»

К,арлук корахонлари хУДУДИда бошка туркий каби­лалар (ягмо, apFy, тухси, ёбаку ва бошкалар) хам булганлиги хакдца гапирган эдик. Буларнинг лахжала­ри карлук-чигил диалектидан бир мунча фарк килган- лигини Махмуд Крштарий уз асарида кайд этган³. Шу уринда айтиб утиш жоизки, узбек элати таркибидаги этносларнинг тиллари жихатидан бир-бирларидан фарк Килишлари уларни шаклланган узбек элатининг тар- кибий кисми булганлигини инкор кдладиган сабаб була олмайди. Чунки шу даврда (X аср) кабилавий ва ай­рим ХУДУДИЙ лахжаларидан ташкари элатнинг барча фукароларига тушунарли умумий диалекти кучга кир­ган булган. Бу диалект карлук чигил лахжаси асосида вужудга келган Кдрлук-Чигил шеваси эди.
«Этник ХУДУД» бир тилли этносларнинг аник бир худудда яшаши кишилик жамоа уюшмасининг (элат­нинг ва миллатнинг) шаклланишидаги шартлардан бири хисобланади. «Этник худуд»да яшовчи тургун ахоли ва кабилалар бир-бирлари билан якинлашадилар ва элат булиб уюшиш жараёнини утайдилар. Назарий жи­хатдан шундай булиши керак. Аммо хамма вакт хам этник жараён шу хилда утавермаган. Аник бир худудда яшовчи туркийзабон халклар тил жихатидан якин булсалар хам, этник жихатдан улар хилма-хил булган- лар, уларнинг бир кисми элат шаклланишида катнаш- са, бошка бир кисми бу жараёнда иштирок этмаган булиши хам мумкин. Демак, шаклланаётган элатнинг

негизини ташкил килган этносларнинг барчаси бир даражада этник жараёнда иштирок этолмаган.
Карлуклар ва уларга кардош чигил кабиласи Мар­казий Осиёда энг йирик этнослардан булиб, илк урта асрларнинг охирларида, уларнинг катта к,исми утрок­лашиб шахар ва кдшлокдарда яшаб, бошка тил гуру- хидаги (масалан сугдийлар) ах,олини турклашувига катга Хисса кушган. Айни бир вактда карлу к-чигиллар бошка туркийзабон кабилалар билан ёнма-ён яшаб, уларга узок вакт давомида етакчилик килиб келган кабила­лардан хисобланганлар. Шунинг учун \ам, IX—X аср­ларда, Карлук,-К,орахонлар давлати худудида жойлаш­ган ахолининг купчилик кисми учун карлук ёки чигил лахжаси умум элат тили булиб колган. Лекин шу билан бир вактда элат ичида кабилавий лахжалар хам мавжуд булган албатта.
Маълум бир худудда, аник бир давлат чегарасида элат шаклланиш жараёнининг утиши хам этноснинг мухим белгиларидан хисобланади деган эдик. Албатта, элатнинг бу шартли белгиси хамма ерда ва барча халк- ларда бир хил булавермаган.