|
9-asrdan 11-asr oxirigacha realizm va nominalizm
Boshqalar haqiqiy tan esa paytida va Eriugena keyin Eriugena
tomonidan rad "dialecticians" fikri, bevosita Eriugena ning
Neoplatonic nazariyasi qarshi uni himoya ba'zilari scholastics
orasida ko'p ahliga topildi
ahamiyatini
umumiy uchun. Ba'zi
dialektiklar bu jinsni haqiqiy, moddiy narsa sifatida tan olish
mumkinligiga shubha qila boshladilar, chunki umumiylik
shaxslarga faqat predikat sifatida qo'llanilishi mumkin va
shunga qaramay, narsa boshqa narsaning predikati bo'lishi
mumkinligiga yo'l qo'ymaslik kerak.
Ushbu shubha tug'ilishni faqat so'zlar (ovozlar) deb tan olish
kerak degan fikrni keltirib chiqardi. Umumiy tushunchalar
haqiqati masalasini hal qilishda, yuqorida aytib o'tilganidek,
ikkita yo'nalish shakllandi: realizm va nominalizm. Ushbu
ikkala yo'nalish ham qisman embrional shaklda, ham qisman
rivojlanish jarayonida 9 va 4 asrlarda topilgan. Raban Mavr
…
maktabi (856 yilda vafot etgan, Maynts arxiyepiskopi)
Aristotel-Boetiya nuqtai nazariga amal qiladi. Uning vakillari
orasida Oxerrlik Geirik mo''tadil realizmga moyil edi.
Geyrikning shogirdi Okserr Remigius (9-asr oxiri) realistik
tendentsiyani ta'qib qildi: u, Platonning fikriga ko'ra, tur va
shaxs umumiy hayotda ishtirok etish orqali mavjudligini
o'rgatdi; Biroq, u boetiyalik-aristotellik immanentlik nuqtai
nazaridan voz kechmadi. Dialektikada va umuman erkin san'at
sohasida tadqiqotlar yanada davom etdi, Χ va XI asrlarda,
ammo deyarli oxirigacha - yangi ilmiy natijalarsiz. Bu davr
sxolastikalaridan quyidagilar ma'lum: Poppo (X asr), Gerbert
(keyinchalik Papa Silvestr II, vaf. 1003), Fulbert (XI asr), uning
shogirdiTurlarning Berengari (999-1088), Xildebert (1057-
1133), asosiy rolda qatnashgan. falsafaning cherkov ta'limi
bilan o'zaro bog'liqligi masalasi.
2-jinsiy aloqada. XI asrda ba'zi sxolastikalar Aristotelga
mantiq so'zlarni to'g'ri ishlatish bilan bog'liqligi va ular bilan
shug'ullanishi kerakligi va avlodlar va turlar faqat bir xil nomlar
bilan belgilangan shaxslarning sub'ektiv birlashmalari degan
fikrni bera boshladilar; real mavjudotni universallarga
bog'laydigan nuqtai nazar inkor etila boshladi. Shunday qilib,
nominalizm realizmga qarama-qarshi yo'nalish sifatida paydo
bo'ldi. Bu vaqtning nominalistlari orasida eng mashhuri
Roscellin. Roscellinusning zamondoshi uning taniqli raqibi -
Anselm, Kenterbury arxiyepiskopi edi. Anselmning shiori
(1033-1109): credo, ut intelligam (qarang Anselm ).
Pyer Abelard (1079-1142) universallar masalasida ham
Roscellinning nominalistik ekstremaliga va ham realist
Vilgelm Shampoga begona bo'lgan (bu jinsni mohiyatiga ko'ra
har bir shaxsga xos deb hisoblagan), ammo nominalizmga
yaqinroq bo'lgan yo'nalishni izladi. (qarang Abelard ).
Xristianlar tomonidan o'zgartirilgan platonizmning
himoyachilari Bernard Chartres (taxminan 1070-1080 yillarda
tug'ilgan), Vilgelm de Komte va Adellar Bath (ikkalasi ham XII
asrning birinchi yarmida o'qitilgan) bo'lib, ular tasodifan
Aristoteliya bilimlariga qarashlarga rioya qilishgan. aqlli
dunyo. Realizmning mantiqiy himoyachilari orasida Valter de
Mortan (1174 yilda vafot etgan) va xususan Gilbert Porretan,
"De trinitat" va "De duabus naturis in Christo" psevdo-boetian
"talqinlarini tuzuvchisi va esse muallifi. oxirgi oltita toifalar
muhim ahamiyatga ega edi.
Abelardning shogirdi Piter Lombard (1164 yilda vafot etgan)
Magister sententiarum uzoq vaqtdan beri diniy ta'lim berish va
diniy muammolarni dialektik tushuntirishning asosiy manbai
bo'lib xizmat qilgan ilohiyot darsligini tuzdi. Bernard Klerva
(1091-1153), Gyugo (1141 yilda vafot etgan) va Richard (1173
yilda vafot etgan) kabi mistik ilohiyotshunoslar S.-Viktor
dialektikaning yuksak obro'siga qarshi va ayniqsa uning
ilohiyotga tatbiq qilinishiga qarshi isyon ko'tarishdi . O'rtacha
realizmga sodiq qolgan olim va nafis yozuvchi Solsberi Jon
(1180 yilda vafot etgan) bir tomonlama dialektikaga qarshi va
mumtoz ta'limning maktab ilohiyoti bilan aloqasi to'g'risida
gapirdi . Alan ab Insulis (1203 yilda vafot etgan) ilohiyotning
aqliy ekspozitsiyasini yozgan; Amalrix Benskiy (1206 yilda
vafot etgan
) va
Devid Dinantskiy
(1209 yil vafot etgan)
Dionisiy Areopagit va Jon Erigena ta'limotlarini yangilab,
Xudoni dunyo bilan panteistik identifikatsiyalashga intildi.
Alan de Insulis, Devid Dinantskiy va Amalrix Benskiy arab
tilidan tarjima qilingan ba'zi asarlarni bilishgan.
Do'stlaringiz bilan baham: | 
