Своеобразие женских характеров в творчестве И

Предметом курсовой работы является проблематика петербургских повестей Н.В. Гоголя.
Объектом курсовой работы является цикл произведений Гоголя – «Петербургские повести».
Степень разработанности. Данная тема была довольно глубоко разработана и изучена такими философами и литераторами как: Н. С. Тихонравов, В. И. Шенрок, Н. И. Коробка, А. Н. Пыпин, С. А. Венгеров, В. В. Каллаш, М.Б. Храпченко и многие другие.
Теоретическая и практическая значимость исследования. Результаты данного исследования могут быть использованы при дальнейшем изучении творчества Н.В. Гоголя. Практически полученные знания могут быть применены на школьных занятиях, на тематических кружках, и на занятиях в высших учебных заведениях.
Структура. Данная курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.
Глава I. Общая характеристика цикла Н.В. Гоголя «Петербургские повести»
1.1 История создания петербургских повестей
Современное писательское искусство признает Н.В. Гоголя своим наставником. Он был одной из выдающихся фигур русской прозы. Смех в его творчестве соединен с трагическими потрясениями. Хотя его произведения отличаются красочным языком и простотой сюжета, сам Гоголь был человеком, постоянно удивляющим и немного загадочным.
Осенью 1833 года был написана поэма А.С. Пушкина «Медный всадник». Поэма имела подзаголовок: «петербургская повесть». И в это же время Гоголь начал создавать свои петербургские повести. Пушкин и Гоголь одновременно в поэзии и в прозе начинали освещать большую петербургскую тему в русской литературе, продолженную за ними Некрасовым, Достоевским, Блоком. Эта тема открыла для наших писателей особый жанр «петербургских» произведений.
«Петербургские повести» - третий цикл произведений Гоголя, объединенных общим идейным замыслом. Образ столицы Российского государства проходит через все повести. Эта тема не была чем-то новым и неожиданным в 1830-е годы. Петербург как символ могущества России и её неувядаемой славы был воспет ещё поэтами XVIII и первой половины XIX века.
В поэме «Медный всадник» Пушкин изобразил Санкт-Петербург как город русской славы и в то же время как город социальных контрастов. Тема Петербурга, наметившаяся в творчестве Пушкина, была расширена и углублена Гоголем.
Всего в цикл «Петербургские повести» вошло пять небольших произведений: «Невский проспект», «Нос», «Портрет», «Шинель», «Записки сумасшедшего». Все эти истории объединены общей темой – темой образа Санкт-Петербурга, крупного города, столицы Российской империи. Единство цикла определяется не только тематикой изображения, но и содержанием рассказов, их социальным значением и местом в творчестве писателя. Отделенный от остальных петербургских рассказов длительным промежутком времени и обогащенный опытом работы Гоголя над «Ревизором» и «Мертвыми душами», замечательный рассказ «Шинель» концентрирует всю идейную и художественную мощь произведений Гоголя о Санкт-Петербурге.
Точное определение времени и последовательности создания петербургских историй представляет большие трудности. Работа над циклом началась во второй половине 1833 года и особенно в 1834 году, когда Гоголь переживал творческий подъем.
Николай Васильевич приехал в Санкт-Петербург совсем молодым человеком, мечтающим перестроить мир. Здесь он столкнулся со столичной реальностью. Он собирался стать адвокатом и служить на благо людей. Оказавшись в официальной среде, молодой человек понял, что это не то место, где кто-то хочет служить высоким идеям. Николай пытался найти себя в области истории — тоже не получилось, хотя все его лекции имели большой успех.
Но эти испытания дали молодому человеку большую порцию жизненного опыта и помогли определить его истинное призвание, хотя на этом поприще были разочарования и неудачи. Характер столичного сопротивления лег в основу будущих творений зрелого Гоголя, которые писатель описал очень подробно.
Многие авторы писали о Санкт-Петербурге в сатирической манере: Достоевский, Сологуб, Зощенко. Ругали, хвалили, восхищались. Но тон, конечно, задавал Гоголь. Более того, лингвистическая игра слов, которую часто использовал Гоголь, не позволяет ему выделить наиболее яркие места. Вы должны зачитывать целые отрывки, чтобы насладиться искусством игры слов.
Гоголь помнил, как он столкнулся с проблемой несправедливого обращения, неравенства, сложившегося в обществе большого города. Он помнил тяжелое положение молодых людей, пробивающих себе дорогу в нечеловеческих условиях, о постоянной нехватке денег на самые необходимые вещи, о безобразном поведении высших чинов, для которых «маленького человека» просто не существует.
Все это нашло отражение в петербургских рассказах.
Бюрократический дух столицы, социальное неравенство большого города, его «кипучая меркантильность» (выражение Гоголя в наброски 1834 года) болезненно отозвались в душе мечтателя, приехавшего в Санкт-Петербург с благородным намерением принести пользу государству. Столкновение мечты и реальности – один из главных мотивов «Петербургских повестей» – Гоголь переживал болезненно, но это был необходимый момент в идейном и художественном развитии писателя.
Истории, разные по сюжетам, темам и персонажам, объединены одним местом действия – Санкт-Петербургом. Гоголь создал яркий образ - символ города, как реального, так и призрачного, фантастического. В Санкт-Петербурге реальность и вымысел легко меняются местами. Повседневная жизнь и судьбы жителей города находятся на грани правдоподобного и чудесного, что человек может даже сойти с ума.
Живое превращается в вещь (таковы обитатели Невского проспекта). Вещь, предмет или часть тела становится «лицом», важной персоной («Нос»). Город обезличивает людей, искажает их хорошие качества, выпячивает плохие, меняет их внешность до неузнаваемости. Ранг в Санкт-Петербурге заменяет человеческую индивидуальность. Нет людей – есть должности. Без звания, без должности петербуржец – не человек, но ни то, ни се, «черт знает что».
Гоголь, изображая Санкт-Петербург, использует универсальный художественный прием – синекдоху. Замена целого его частью – это закон, по которому живут и город, и его жители. Достаточно сказать о мундире, фраке, пальто, усах, бакенбардах, чтобы охарактеризовать пеструю петербургскую толпу. Невский проспект – парадная часть города представляет весь Санкт-Петербург. Город существует как бы сам по себе, это государство в государстве – и здесь часть теснит целое.
Смысл гоголевского образа Санкт-Петербурга в том, чтобы указать человеку из безликой толпы на необходимость нравственного прозрения и духовного возрождения. Гоголь верит, что человеческое все равно победит бюрократическое.
На Невском проспекте писатель дает заставку для всего цикла рассказов. Это и «физиологический очерк» (подробное исследование главной «артерии» города и городской «выставки»), и романтический роман о судьбе художника Пискарева и лейтенанта Пирогова. Их объединил Невский проспект, «лицо» Санкт-Петербурга, меняющееся в зависимости от времени суток. Она становится либо деловой, «педагогической», либо «главной выставкой лучших работ человека». Это город чиновников. Судьбы двух героев позволяют нам показать суть города: Петербург убивает художника и благосклонен к чиновнику, в городе возможны как трагедия, так и фарс. Невский проспект так же фальшив, как и сам город.
В каждой истории Петербург открывается нам с новой стороны. На «Портрете» – это соблазнительный город, который погубил художника Чарткова деньгами и славой. В «Записках сумасшедшего» город показан глазами сошедшего с ума титулярного советника Поприщина и т. д. В результате повсюду происходит обман. Поприщин воображает себя испанским королем Фердинандом VIII. Это гипербола, которая подчеркивает страсть чиновников к званиям и наградам.
Ирония писателя в рассказах также достигает небывалых масштабов: только что-то фантастическое может вывести человека из морального ступора. Только сумасшедший Поприщин помнит о благе человечества. Если бы нос не исчез с лица майора Ковалева, он бы ходил по Невскому проспекту с носом и в форме. Исчезновение носа делает его индивидуальным, потому что с «плоским местом» на лице вы не можете показаться людям. Если бы Башмачкин не умер, вряд ли «значительное лицо» представило бы себе этого мелкого чиновника. Таким образом, Петербург в образе Гоголя – это мир привычного абсурда, беспорядка и повседневного вымысла.
Проявление петербургского абсурда – это безумие человека. В каждом рассказе есть свои сумасшедшие: Пискарев («Невский проспект») и Чартков («Портрет»), Поприщин («Записки сумасшедшего»), Ковалев («Нос»), Башмашкин («Шинель»). Образы сумасшедших являются показателем нелогичности общественной жизни. Жители города – никто, только безумие может отличить их от толпы, потому что только сойдя с ума, они выделяются из толпы. Безумие – это бунт людей против всемогущества социальной среды.