Солиқ академияси

2. Марказий Осиёда илк Ренессанс (уйғониш) қайси асрларга тўғри келади?
а) Милоддан аввалги V-VI асрларга
б) Милодий IX-XII асрларга
в) XIV-XVI асрларга
г) XVIII-XIX асрларга
д) XIX-XX асрларга
3. XV-XVI асрларда яшаб ижод этган Шарқнинг буюк мусаввири, миниатюра санъатининг моҳир устаси?
а) Хожа Маҳмуд Наққош
б) Мирак Наққош
в) Камолиддин Беҳзод
г) Мир Мли Табризий
д) Султон Али Табризий.
4. Зардуштийлик таълимотининг туб моҳияти?
а) Аллоҳга ишониш, пайғамбарларга иймон келтириш, диний амалларни бажариш;
б) Марказий Осиё халқлари учун муқаддас ҳисобланган оловга сиғиниш, жониворларга озор бермаслик;
в) Дунё халқларини тинч-тотув яшашга даъватлаш, осойишта меҳнат қилишга чақириш;
г) Инсонларни бир-бирларини севиш ва шу орқали фаровонликка эришишга ундаш;
д) Эзгулик билан зулм, ёруғлик билан зулмат, адолат билан разолат ўртасидаги кураш.
5. Жамият тараққиётида мафкура қандай ролъ ўйнайди?
а) Жамиятда туб иқтисодий ўзгаришларга олиб келади, жамиятнинг моддий аҳволини яхшилайди. Жамиятни моддий аҳволини яхшиланишига таъсир кўрсатади;
б) Жамият аъзолари ўртасида низолар келтириб чиқаради, жамият парчаланиб кетишига сабаб бўлади;
в) Жамият аъзоларини жипслаштириб ягона мақсад сари йўналтиришига ёрдам беради, истиқлолни таъминлайди;
г) Жамиятни маънавий жиҳатдан юксалтиради, сиёсий барқарорликни таъминлайди;
д) Мафкура жамият тараққиётига тўсқинлик қилади, тараққиётига ғов бўлади.
6. Тасаввуф таълимотининг Марказий Осиёлик намоёндалари?
а) Имом Fаззолий, Аҳмад Яссавий, Жалолиддин Румий, Умар Ҳайём;
б) Аҳмад Яссавий, Нажмиддин Кубро, Абдухолик Fиждувоний, Баҳоуддин Нақшбанд;
в) Бахоуддин Нақшбанд, Хожи Ахрор, Маҳмуд аз-Замахшарий;
г) Аҳмад Яссавий, Хожа Ахрор, Жалолиддин Румий;
д) Хожа Ахрор, Маҳмуд Замахшарий, Умар Хайём.
7. Маънавий баркамол инсон деганда қандай одамни тушунасиз?
а) Миллий ва умуминсоний маънавий қадриятларни чуқур эгаллаган ва унга амал қилган зиёли шахс;
б) Адабиёт, санъат, фалсафа, ҳуқуққа доир чуқур билимга эга бўлган кишилар;
в) Жамиятда мавжуд барча қонун-қоидаларни, ахлоқ нормаларини мукаммал ўзлаштирган шахслар;
г) Диний билимларни чуқур ўзлаштирган, унга тўла амал қиладиган шахс;
д) Ўз касбини яхши эгаллаган, маънавий жиҳатдан етук шахс.