Социология пән сыпатында

64. Юсуф Хас Ҳажиб жәмийеттиң ҳақыйқый мәнистеги камалатын не менен байланыстырады?
A) социаллық қатламлардың аўызбиршилиги
B) социаллық теңсизликти сапластырыў
C) әдалатлы басқарыў
*D) тәлим


65. Алишер Наўайының қайсы шығармасында социаллық қатламлар, қатламлар ҳәм топарлардың өзгешеликлери, жәмийеттеги абыройы, оларға болған мүнәсибет мәселелери сөз етиледи?
*A) «Маҳбуб ул-қулуб»
B) «Садди Искандарий»
C) «Төрт улыс тарийхы»
D) «Лисон ут-таир»


66. Ибн Халдунның шығармасын көрсетиң?
A) «Мажолис ун-набоис»
*B) «Мукаддима»
C) «Хибатул хақаик»
D) «Қутадғу билиг»


67. Ибн Халдун өзиниң «Муқаддима» шығармасының тийкарғы мазмуны неге бағышланған?
A) илаҳийликке
B) тарийхыйлыққа
*C) социаллыққа
D) раўажланыўға


68. Ибн Халдунның пикиринше, социаллық не менен тығыз байланыслы?
A) социаллық мүнәсибет
B) социаллық топар
C) шахс
*D) мәмлекет


69. Раўажланыўдың әҳмийетли факторы, социаллық турмыстың тийкары Ибн Халдунның пикиринше, бул …
*A) мийнет
B) келисим
C) мәмлекет
D) тәбийий ресурслар
70. Ибн Халдунның пикиринше, кимниң мийнети қосымша өним жаратады ҳәм адамларды жарлылықтан қутқаралы?
A) аўылда жасаўшы шарўалардың
*B) тек қалада жасаўшылардың
C) аўылда жасаўшы дийханлардың
D) өнерментлердиң


71. Ибн Халдунның түсиниўинше мәмлекеттиң тарийхый формалары ҳәм династиялардың өмири инсанлардың неше әўладының өмиринен артық болмайды ҳәм неше жыллар атирапында болады?
A) бес әўлад, 130-150 жыл
B) төрт әўлад, 110-120 жыл
*C) үш әўлад, 100-120 жыл
D) еки әўлад, 80-100 жыл


72. Ибн Халдунның түсинигинше мәмлекеттин тарийхый формалары ҳәм династиялардың өмири неше басқышты басып өтеди?
A) 3
B) 4
C) 6
*D) 5