Sharof rashidov nomidagi samarqand davlat universiteti psixologiya va ijtimoiy-siyosiy fanlar fakulteti

Fidoyilik. Ma’lumki, inson muayyan mamlakat va jamiyatdagi qoidalarni, huquqiy me’yorlarni buzmay yashashi mumkin. Rasmiy–huquqiy idoralar va tuzilmalar tomonidan bunday odam rosmana, jamiyat uchun xavf tug’dirmaydigan shaxs hisoblanadi. Lekin bunday odam axloqsiz bo’lishi, huquq bilan hisoblashgan holda axloqni tan olmasligi mumkin. Boshqacha qilib aytganda, u o’z mamlakatidagi jinoyat kodeksini e’tirof etishi barobarida, qalbidagi vijdon qonunlari bilan hisoblashmaydi, jinoiy jazodan qo’rqadi–yu, vijdon azobini bilmaydi.
Shu fikrlarni endi misolda ko’raylik. Deylik, kuz kunlaridan birida O’rdadagi Anhor bo’ylab shoshib ketayotgan odam suvga cho’kayotgan, yordamga muhtoj kishini ko’rdi. Lekin darhol o’zini suvga otib, uni qutqarmadi. CHunki birinchidan, cho’kayotgan u emas, ikkinchidan, egnidagi kostyum–shim suvga tushsa rasvo bo’ladi, uchinchidan, uning vaqti yo’q, foydali bir ish yuzasidan uchraShuvga ketyapti, to’rtinchidan, suv sovuq, shamollab qolishi mumkin, beshinchidan, axir, bu odamning cho’kishiga u sababchi emas–ku! Shunday qilib, bir odam cho’kib ketdi, ikkinchi bir odam, buni ko’ra–bila turib, o’z yo’lida davom etaverdi. Buning uchun uni qamamaydilar ham, jarimaga tutmaydilar ham, u haqda faqat, qanday beshafqat, vijdonsiz odam ekan, deb fikr bildiriladi, xolos.
Endi boshqa bir o’tkinchini tasavvur qiling: u Shu zahoti o’zini suvga otib, cho’kayotgan odamni qutqardi, dastlabki yordamni ko’rsatdi va taksiga xarajat qilib, uyiga qaytdi: kiyim–bosh shalabbo, kattagina foydadan qoldi, besh–olti kun shamollab, dori–darmonga ham mablag’ sarfladi. Lekin u bunga achinmaydi. Voqeani eslaganida afsuslanmaydi, balki o’z xatti–harakatidan qoniqish tuyib, jilmayib qo’yadi, hatto bu xotirlash unga ruh beradi.
Bu hodisada biz ikki xil tamoyil bilan harakat qilgan ikki kishini ko’rib turibmiz: birinchisi – xudbin, ikkinchisi – fidoyi inson. Garchand, qonun birinchi kishini xudbinligi uchun jazolamagani barobarida ikkinchi kishiga fidoyiligi uchun alohida imtiyoz bermasa–da, jamiyat, mahalla–ko’y, odamlar ularga ikki xil munosabatda bo’ladilar: xudbinlikdan ijirg’anib, nafratlanadilar, fidoyilikdan hayratlanib, minnatdorchilik bildiradilar.