Шайбонийлар давридаги тиббиёт

Абул Хайр ибн Ҳаммор

• Абул Хайр ибн Ҳаммор
• (Абул Хайр ибн Севор ибн Бехном ал-Хаммор) ўша замон шарқининг кўзга кўринган табибларидан бир бўлган. У 942 йилда Бағдодда туғилган. Бу ерда билим олган ва табиб бўлиб етишган. Кейинроқ, тажрибали ва машҳур табиб бўлиб танилгандан сўнг Хоразмга кўчиб ўтган. Бу олим ҳам «Маъмун Академияси» нинг аъзоларидан бири бўлган.

• Хамморнинг Тибга оид асарларидан «Табибларни билимини синаш», «Тутқаноқ касалликлари хақида рисола», «Қариялар таоми», «Инсон аъзоларини тузилиши»
• Абулхайр ибн Ҳаммор мантиқ, фалсафадан ташқари табобатда ҳам жуда машҳур бўлгани учун "Буқроти соний" ("Иккинчи Гиппократ") лақабига сазовор бўлган

Қутбиддин шоҳ ва ундан сўнг Отсиз шоҳ даврида Хоразмда маданий ҳаёт янада юксалди. Маъмун ибн Маъмун асос солган «Акдемия» яна тикланди. этилдилар. Бу «Академия»да 30 дан ортиқ олимлар бирлашган эдилар. Улар орасида фаннинг ҳамма соҳалари бўйича йирик мутахассислар, шу жумладан машҳур хакимлар ҳам бор эдилар. Тарихий маълумотларнинг гувоҳлик беришича, Отсиз шоҳнинг ўзи кўп фанлардан хабардор бўлган. Шунинг учун «Академия»да бўлиб турадиган суҳбатлар ва мунозараларда актив қатнашган

• Қутбиддин шоҳ ва ундан сўнг Отсиз шоҳ даврида Хоразмда маданий ҳаёт янада юксалди. Маъмун ибн Маъмун асос солган «Акдемия» яна тикланди. этилдилар. Бу «Академия»да 30 дан ортиқ олимлар бирлашган эдилар. Улар орасида фаннинг ҳамма соҳалари бўйича йирик мутахассислар, шу жумладан машҳур хакимлар ҳам бор эдилар. Тарихий маълумотларнинг гувоҳлик беришича, Отсиз шоҳнинг ўзи кўп фанлардан хабардор бўлган. Шунинг учун «Академия»да бўлиб турадиган суҳбатлар ва мунозараларда актив қатнашган

«Хоразмшоҳ захираси» асари алоҳида аҳамиятга эга. Мазкур асар 6000 саҳифадан иборат бўлиб, тиббиётнинг барча назарий ва амалий масалаларини қамраб олган.«Хоразмшоҳ заҳираси» асарида олим бир қанча хирургик касалликларнинг назарий ва амалий томонларини ёритган. Исмоил Журжоний ўзининг «Хоразмшоҳ заҳираси» номли кўп жилдли асарида қон олдириш масаласига маҳсус бир бобни бағишлаган. У қон олдиришда муддао - туриб қолган заҳарли моддалардан қон таркибини халос қилиш йўлидаги профилактик воситалардан бири эканини эътироф қилади. Асосан фурункулез, бош ва кўз оғриғи касалликларига чалинган беморлардан қон олишни тавсия этган.