Scientific Collection «InterConf», (39): with the Proceedings of the 8th International Scientific and Practical Conference «Science and Practice: Implementation to Modern Society» (December 26-28, 2020) at Manchester, Great Britain

 
Список источников: 
1. Виноградов В. В. Русский язык. Грамматическое учение о слове. М.-Л., 1972. 
2. Каращук П.М. Аффиксальное словообразование в английском языке. М., 1965 
3. Каращук П.М. Словообразование английского языка. М., 1977. 337 с. 
4. Мешков О.Д. Словообразование современного английского языка. М., 1976. 312 с.

---

SCIENTIFIC COLLECTION «INTERCONF» | № 3(39)
866 
UDC 81-13 
Искакова Асият Газизовна 
старший преподаватель Высшей школы гуманитарных наук 
Каспийский Общественный Университет, Республика Казахстан 
 
Кожекеева Бекзада Шакизадаевна 
К.ф.н., ассоц. профессор 
Казахский национальный женский педагогический Университет, Республика Казахстан 
 
МЕТОДИКА ИЗУЧЕНИЯ БИОГРАФИИ И ТВОРЧЕСКОГО ПУТИ 
ВЕЛИКОГО АКЫНА ЖАМБЫЛА ЖАБАЕВА
 
Аннотация: Статья посвящена жизни и творчеству великого казахского 
поэта Жамбыла Жабаева. Изучение эстетической силы и нравственности 
стихов поэта имеет большое значение в воспитании студентов, в 
формировании у студентов доверия.
Необходимо изучить эпоху жизни Жамбыла, связать творчество поэта с 
современным миром, современными произведениями.
Прививая ценности, которые передаются от отца к сыну, мы пробуждаем 
интерес молодых людей и повышаем их социальную активность. 
Ключевые слова: методика, поэт, наследие 
 
История каждого народа бережно хранит память о великих 
соотечественниках. Каждая эпоха рождает свои незаурядные имена и личности, 
которые со временем становятся её же живыми символами.
Акыны идут из древности, как сказочные великаны. Они возникли в 
природной среде – бескрайней степи, в тюркском кочевье, где красноречие всегда 
считалось непременной доблестью ханов, батыров и биев. Потому поэтический 
дар ценился наравне с ратными подвигами. Акыны не только несли в сказаньях 
мудрость веков, не просто поучали или наставляли людей, но изрекали правду в 
лицо родовым правителям и всемогущим ханам. И неспроста в народе говорили, 

---

 SCIENCE AND PRACTICE: IMPLEMENTATION TO MODERN SOCIETY
867 
что можно снести дерзкому поэту голову, но нельзя лишить языка. В истории 
казахского народа одной из таких выдающихся личностей, безусловно, является 
народный поэт – акын Жамбыл Жабаев. Он был средоточием народной мудрости, 
настоящим акыном, талант которого отразился в стихах, которые удалось 
записать при жизни старца. О Жамбыле сказано немало добрых слов, написано 
много восторженных строк. Однако сегодня выясняется, что следует написать 
новую биографию акына – биографию нового времени. Ибо изменились 
обстоятельства. Самое главное – прошло время, сменилась эпоха. Устоявшийся 
взгляд на судьбу и творчество Жамбыла требует переосмысления. Произошли 
изменения как в политическом устройстве прежней державы, так и в 
миропонимании людей. Казахстанцы восприняли новое время как возрождение 
национальной независимости, бытовавшей в тюркской кочевой среде в древности 
и Средние века, в том числе в формате Казахского ханства. 
Предки казахов тысячелетиями кочевали в евразийской степи, 
передвижение было способом поддержания основного вида хозяйства – кочевого 
скотоводства. Внешний мир знал их под разными именами: хунны (гунны), 
тюрки, кыпчаки, золотоордынцы. Пятьсот пятьдесят лет назад под началом 
ханов Жанибека и Керея в степи образовалось новое государство – Казахское 
ханство. В 1731 году, учитывая сложность исторической обстановки того 
времени, казахи присоединились к Российской империи. При этом было 
согласовано, что Россия не будет менять политическую систему или изымать 
казахские земли. Однако в XIX веке имперская администрация ликвидировала 
Казахское ханство. После прихода к власти большевиков казахи получили 
автономию в 1920 году, затем, в 1936 году, Казахстан стал республикой в составе 
СССР. Все эти этапы истории талантливо и ярко отразил в своём творчестве 
Жамбыл. В знаменитом обращении к блокадным ленинградцам во время 
Великой Отечественной войны он писал: